检索结果相关分组
- 中国古代官职称谓知多少(上)
- 作者：陈沛 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
- 描述：再如宋代寇准被封为莱国公，王安石被封为荆国公，司马光被封为温国公；明代李善长被封为韩国公，李文忠被封为曹国公，刘基被封为诚意伯，王阳明被封为新建伯；清代曾国藩被封为一等毅勇侯，左宗棠被封为二等恪靖侯，李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普，文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
- 《周礼》中的中国古代城市规划制度
- 作者：孙施文 来源：城市规划 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城市规划制度 周礼 古代中国
- 描述：通过对《周礼》文本的解读,在对其记载的与城市规划过程相关的官职及其职责进行整理的基础上,较为全面地揭示了《周礼》所记载的中国古代城市规划制度的基本架构并展示了其中的复杂性。论文提出,要理解中国古代
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- '临川四梦'的梦幻意识情的哲学
- 作者：蔡莉莉 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 梦幻意识 梦幻意识 情 情 紫钗记 紫钗记 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 邯郸记 邯郸记
- 描述：论文由"时代母体的孕育"、"'四梦'梦幻意识论"和"情的哲学"三部分组成.
- 陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：并无二致。陆象山对其本体论的论述基本
- 陆象山眼睛向下的哲学思考
- 作者：吴文宙 吴文鼎 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以民为心 以民为心 损上益下 损上益下 扫上兼下 扫上兼下 合下便是 合下便是
- 描述：在上下尊卑的礼治社会中，陆象山以平民哲学家的目光，注视着下层黎民，并提出了许多哲学思考，体现了他的君权民主思想的萌芽。
- 陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 作者：顾春 来源：教育史研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 论哲学批评——《周礼全集》编后感
- 作者：王路 来源：中国科学文化出版社 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：周礼全先生的文集被列入“中国社会科学院学者文选”出版了。最初选编了大约60万字,后来应出版社的要求压缩到45万字,一校清样出来以后,根据编辑的统一要求又压缩了10万字, 形成目前的样子。经过两次删减,许多非常好的学术论文没有能
- 试论陆九渊教育哲学与禅宗关系
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：自朱陆鹅湖论战以来,陆九渊与禅宗的关系问题就成了一桩打不完的笔墨官司。宗朱者诋陆为狂禅,宗陆者则极力为陆九渊洗刷清白:象山辨义利之分,立大体,求放心,以后示学笃为己之道,其功亦宁可得而尽诬之。而世之儒者,附和雷同,不究其实而概目之以禅宗,则诚