检索结果相关分组
香砂六君子汤同名异方
作者:金永祜  来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:香砂六君子汤同名异方
郭绍虞《宋诗话考》误一则
作者:高燕  来源:社会科学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋诗话考》  郭绍虞    《冷斋夜话》  黄庭坚  曾巩  王安石  江西 
描述:话》卷6曾载潘兴嗣与曾巩、王安石交往之事。曾巩《元丰类稿》卷5有《移守江西先寄潘延之节推》诗,是曾巩知洪州前寄给潘兴嗣的。然考曾巩知洪州所作的推恩状,与《江西通志》说法不一。曾巩《奏乞与潘兴嗣子推恩状》(《元丰类稿》卷33)云:“本州人试将作监主簿潘兴嗣,五岁以父任得官,二十二岁授江州德化县尉,不行。熙宁二年,朝廷察其高,以为筠州军事推官,不就。今年五十六,安于静退三十余年。……处幽不改其操,皆已白首,然未有为上闻者,故其子独未蒙恩。……兴嗣有子群,年二十二岁。”此状明言是为潘兴嗣子潘群推恩授官的,非为其孙潘淳,可见《江西通志》误将潘淳当作潘群。又,宋人杨杰为潘兴嗣夫人钱氏所作的《故钱氏墓志铭》云:“夫人钱氏,其先钱塘人,尚父吴越王之族。年始笄,而归于吾友潘延之兴嗣。……生男子二人:长曰昂,前任某官;仲曰群,举进士,...
杨炳初教授治慢性萎缩性胃炎的临床经验
作者:王兵 霍清萍 王宇新  来源:中国中西医结合消化杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 胃炎  慢性萎缩性  中医药疗法  临床经验  杨炳初 
描述:杨炳初教授从医40余年,学术上崇尚《内经》、张仲景、李东垣、张景岳、叶天士等对脾胃的理论阐述和诊治经验,对慢性萎缩性胃炎(CAG)及伴发的肠腺化生、不典型增生进行了较为深入的研究,临床疗效显著[1
吴澄《三礼考注》之真伪考
作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  三礼考注  元代  礼记    Wu  Cheng  "San  Li  Kao  Zhu"  to  differentiate  between  true  or  false 
描述:吴澄《三礼考注》之真伪考
《南齐书目录序》中“臣洙”之考
作者:关加福  来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南齐书目录序》  孙洙  陈洙  曾巩 
描述:曾巩在文学上的成就是多方面的,然其在古籍整理方面的贡献亦不容忽视。他在重校《南齐书》后于序文末所记参校人,仅记其名,以致后学者颇难明其事实。本文本着追寻其史源,考证其讹误,还原其史实的目的。尝试用陈垣先生在讲授史源学时所授之方法,力图做到"将文中人名、故事出处考出,晦者释之,误者正之。"
传世《寒山诗集》中禅诗作者考
作者:暂无 来源:中国文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山诗集  禅诗作者  曹山本寂  对寒山子诗 
描述:传世《寒山诗集》中禅诗作者考
汉敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城考
作者:李并成  来源:敦煌学辑刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究  都尉  《太平寰宇记》  安西县  曹魏  常乐  瓜沙二州  疏勒河  魏明帝  绿洲 
描述:汉敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城考李并成史载,汉敦煌郡置有宜禾都尉,为其所辖四个都尉之一(其余三都尉为:中部、玉门、阳关都尉);延及曹魏,敦煌郡又增设宜禾县。汉宜禾都尉府与曹魏宜禾县城位于
唐贞观十三年政区考(续)——儒、淳二州考
作者:郭声波  来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  十三年    羁縻州  关内道  政区  《通典》  地理志  党项  天宝 
描述:儒、淳2州《括地志·序略》有载,列于贞观十三年《大簿》258州之内。《元和志》、《通典》、《太平寰宇记》皆不载,两《唐书·地理志》中仅列入天宝后关内道党项羁縻州之属,而于贞观至天宝间沿革、领县及治所,皆语焉不详。因钩沉拾遗,略加推考如次。
李显忠谥封顺惠王及庙祀
作者:樊高林  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 恢复重建  马头山  志书  陕西  宋代  明清  安塞县  景区  保安  安定 
描述:奉祀顺惠王李显忠的庙宇,陕西保安(今志丹)、安塞、安定(今子长)三县明清时志书上均有记载,后年久废圯。志丹县近年来在马头山景区原址上对该庙进行了恢复重建。由于一些旧志书的记述有误,致使对李显忠的封王、庙祀朝代产生了异议,进而以讹传讹,误认为李显忠是宋代名将,封王爵、建庙奉祀当在宋代。如
郑司农注《周礼》所用“读为”术语考:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  《周官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。