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文学作品的反向引发作用
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作者:杨济东 来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 有限与无限 曹雪芹 红楼梦 王安石 周朴园 文学作品 乐观主义 古人 中国文学史 引发作用
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描述:作用——所谓“前不见古人,后不见来者”,不正是前有古人,后有来者吗?于是,人反而被引发到“人生代代无穷已”的积极思考之中。
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汤显祖“四梦”二题
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作者:饶仲林 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 社会生活 历史现象 佛道思想 消极出世 文学象征 作品 红楼梦 相结合
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描述: “临川四梦”风靡海内,风流400年,无不与宗教有缘。宗教是一种意识形态,一种上层建筑;一种社会生活、一种历史现象。对于这样一个复杂的事物,我们用传统的习惯去评价:或对或错、或可或否、或取或舍都已显得太狭隘了。正如法国哲学家思斯特·卡西尔所说:“在人类文化的所
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精品出自修改
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作者:隋福军 徐林 来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自修改 精品 红楼梦 王安石 写文章 古今中外 高质量 马克思 思考 历程
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描述:“冷看”,后通过反复思考、推敲,最终将“看”字改为“对”字,从而大大增强了诗句的力量,诗意更显浓郁鲜明,久吟不衰。王安石的《泊船瓜
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浅谈晏几道词对梦的描写
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作者:房日晰 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 描写 三国演义 潜意识 小山词 古代文学作品 汉代哲学 汤显祖 红楼梦 心理状态
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描述:名作品。
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脂评关于情与文的审美意识
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作者:李传龙 来源:红楼梦学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 脂评 审美意识 宝玉 小说创作 水浒传 曹雪芹 重情 脂砚斋 汤显祖
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描述: 脂砚斋、畸笏叟等人,都是很重情的。在他们看来,在创作过程中,情与文密不可分:一方面,情是文的因素,有了情才会有文;另一方面,文又离不开情,文必须表达情。这是他们考虑小说创作
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试论“似不通”的修辞方式
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作者:谭汝为 来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 脂评 焦大 修辞法 心折 汤显祖 杜丽娘 语序 鲁迅先生 红楼梦
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描述:生了强烈的印象,从而获得新奇而警策的美感。比如鲁迅先生《无花的蔷薇之二》揭露北洋军阀反动政府在“三·一八”惨案中虐杀手无寸铁的请愿学生,其中有这么一段话:
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“教我如何再想他”——名作家与书迷
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作者:韩望舒 来源:中学生读写(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代社会生活 追星族 汤显祖 牡丹亭 文学家 明星 红楼梦 罗隐 作品 情感世界
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描述:当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出许多故事。
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梦回明朝——厅堂版《牡丹亭》,复归明代演剧方式
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作者:刘红庆 来源:音乐生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆曲 苏州园林 传习所 明朝 汤显祖 中国文人 明代 厅堂 红楼梦
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描述:牡丹亭[昆曲之困]“昆曲,困曲也,就是唱起来能让人犯困睡觉的曲儿!”我的朋友张卫东先生早年开蒙即学《游园》、《惊梦》,那时他还是一个少年,他和他的小伙伴们不能理解古人词意之妙,常有人在拍曲的过程中昏昏欲睡,所以,他们把昆曲直接叫成“困曲儿”。
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曹雪芹的朴素的唯物主义思想
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作者:端木蕻良 来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 唯物主义 红楼梦 汤显祖 贾雨村 阴阳 根本思想 阶级斗争 唯心主义 封建社会
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描述:文人,大肆吹嘘什么圣朝盛
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应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
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作者:徐又良 来源:黄冈师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 曹雪芹 贾宝玉 史学 红学研究 哲学 美学 文学作品 新红学 旧红学
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描述:始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新