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北宋《流民图》为何打倒了当朝宰相王安石
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作者:章明 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:北宋《流民图》为何打倒了当朝宰相王安石
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明·徐霖《菊石野兔图》轴
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作者:卫嘉 来源:故宫博物院院刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 明武宗 十七年 嘉靖 三十年 故宫博物院 菊石 江苏苏州 野兔 二十年 南京
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描述:1520年1月),武宗南巡至南京,曾先后两次亲临其家,在他的快园中垂钓相乐。因钓得一条金鱼,宦官出高价争相购买,武宗大笑,因而失足落水,其园中宸幸堂、浴龙池即因此得名,以纪其事。②徐霖常伴武宗左右,“进词曲之技”,又
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吴宏凯图写最近事
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作者:暂无 来源:城市画报 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:不是很适合我,因为关了灯就没法子看了。用手机看眼睛太累。或者买个ipod. 3时间管理。周围总是有朋友不可思议的把事情做得很好,而且并不忙乱。 4盛世。去香港刚好凑巧与陈冠中同桌吃饭,他好绅士。但当时我并未真读这本书。第二日专门去卖了一本。 5我想问大桥步,杂志不做了,可惜吗?……其实她做与不做,我都喜欢与拥护。
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郑侠的《流民图》最终流落何方
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作者:张成忠 王磊 来源:东方收藏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 流民 时代气息 宋神宗 国民党统治区 人物刻画 气韵生动 徐悲鸿 抗战胜利 历史上
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描述:提到名画《流民图》,人们往往便想到已故名画家蒋兆和。他是大画家徐悲鸿的入室弟子。其作品笔法苍劲,气韵生动,人物刻画栩栩如生,富于时代气息。蒋兆和创作于抗战胜利后,反映国民党统治区民不聊生
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开宗创派的江西佛教丛林
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作者:孙家驹 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西佛教 临济宗 曹洞宗 禅宗 净土宗 黄龙宗 云居山 朝鲜半岛 马祖道一 杨歧宗
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描述:开宗创派的江西佛教丛林
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临川区教育局 热烈祝贺《江西教育》创刊60周年
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作者:暂无 来源:江西教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 中小学生 街道办事处 抚州市 教职工 江西教育 市政府 抚河 文风 光照
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描述:抚州市临川区,位于江西东部,抚河中游,是抚州市委、市政府所在地。全区面积2121平方公里,辖26个乡镇、2个垦殖场、5个街道办事处,总人口104.39万。全区现有各级各类学校389所,在校中小学生
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论赵醒侬对江西革命的贡献
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作者:陈圣 来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论赵醒侬对江西革命的贡献
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赵醒侬与江西第一个农民协会
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作者:李国安 来源:南昌党史通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:赵醒侬与江西第一个农民协会
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戏曲·仪式·社会:江西宜黄戏的个案研究
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作者:徐海燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
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描述:黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手,以其功能的演变为主体,探讨宜黄戏演变与宜黄地方社会变动之间的关系。
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抚州采茶戏折子戏亮相江西艺术节
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:抚州采茶戏折子戏亮相江西艺术节