检索结果相关分组
- 南宋越刊《易》、《书》、《周礼》八行本小考
- 作者：李霖 来源：中国典籍与文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八行本 周礼 周易 南宋前期 注疏 左传 礼记正义 绍兴 注本 刊刻
- 描述：经书的注本与疏文本来各自单行,至南宋前期始正式汇编刊刻,最早开版的是《周易》、《尚书》、《周礼》三经。南宋中期以降,渐次增刊《毛诗》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等经。这些注疏汇本皆刊于越
- 从《周礼正义》看大型辞书的车制條目
- 作者：汪少華 来源：中国文字研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字典 横木 周礼 大型 正义 段玉裁 孙诒让 戴震 急就篇 释名
- 描述：梁启超对孙诒让的《周礼正义》推崇备至,说:"这部书可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书。"(《中国近三百年学术史》十三)好在哪里?张舜徽《中国古代史籍学要》指出:"清末孙诒让所著《周礼正义
- 主创人员诠释《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：解放军报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：编导应志琪——把昆曲经典改编成舞剧是一次挑战 《牡丹亭》作为中国古典四大名剧之一，数百年来，经过戏曲、现代舞、芭蕾舞等艺术形式演绎，已经为广大人民群众所熟悉，尤以昆曲版《牡丹亭》影响最大。把昆曲中的经典作品改编成舞剧，这对我们是一次挑战。当这条主线确定后，我们发现以抒情见长的舞蹈艺术有了更大的发挥
- “儒学经典诠释传统”与“我们”
- 作者：陈立胜 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
- 描述：三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
- 明代「本色论」的诠释问题及其反思
- 作者：萧名蜏 来源：问学集 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本色 当行 本色论 唐顺之 胡应麟
- 描述：放在个别文体的范畴中，因此仍有亟待讨论的空间。 本文试就明代「本色论」的各个议题当中，探讨批评家是从何种角度对文学作品做出批评？而这些批评方式之间的关系又为何？对於宋代是否有继承与发展？这些现象在中国文学的发展上又具有什麽意义？并从这些问题的厘析当中，重探「本色论」在文学批评相关问题中的不同内涵与意义。
- 中共湖南省委书记周礼同志在全省扫盲和业余教育广播大会上的指
- 作者：暂无 来源：湖南教育 年份：1960 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广播大会 业余教育 省委书记 扫盲 人民委员会 农业技术改造 湖南省 周礼 中共 指示
- 描述：技术改造的需要。在广播大会上,中共湖南省委书记周礼同志作了重要指示。
- 中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
- 作者：本刊记者 来源：河南科技 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人民政府 周礼 医疗卫生事业 显微外科 河南省 中共党员 为人民服务 科研水平 医生 科技成果奖
- 描述：德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公