检索结果相关分组
1994年的的随想(续)
作者:胡宗健  来源:零陵师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  魔幻现实主义  潘金莲  贾宝玉  弗洛伊德学说  自然人性  汤显祖  西门庆  社会性  1994年 
描述:21.《金瓶梅》的贡献《金瓶梅》代表着小说意识的觉醒。明代是中国历史上的一个特殊时代,道德与欲望激烈冲撞,理性与人性剧烈冲突。一方面,程朱理学对人性的扼杀达到登峰造极的地步,人本应享有的自身权益遭到理学的
适意为美 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
作者:张静秋  来源:连云港教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评理论  屠隆  性灵论  审美意识  明中后期  汤显祖  文化精神  性灵说  审美理想  社会心理 
描述:适意为美 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
戏曲创作中的梦与文艺深度心理
作者:林荣芹  来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  梦境描写  中国戏曲  戏曲家  作家  形象  世界文学  心理世界  汤显祖  精心设计 
描述:人们能够理解它们,而另一方面,戏曲作家创造出的梦的意境与氛围,又在阻止人们接近它们。摆在我们面
爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
作者:赵秋长 赵建国  来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  魔幻现实主义  汤显祖  屠格涅夫  意识流小说  柳梦梅  爱情  凯莱  封建礼教 
描述:爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说:“情不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至
江西戏曲改革刍议
作者:叶树发  来源:陶瓷学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲改革  戏曲发展  江西  弋阳腔  中国戏曲  中国文学史  蒋士铨  戏曲观众  民族文化  汤显祖 
描述:本文通过江西戏曲的辉煌历史、江西戏曲面临的危机及其原因、江西戏曲改革探微三个部分的分析,阐述了江西戏曲的真实面貌,评论了江西戏曲的千秋功绩,提出了江西戏曲改革的必由之路,尤其从音乐唱腔、舞蹈语汇、舞台美术等戏曲艺术内部规律论述江西戏曲的改革方向。
《黎女歌》与海南黎俗
作者:龙向洋  来源:琼州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  黎族  范成大  描写  明代  诗篇  唐代  方志  族称  民俗学 
描述:《黎女歌》与海南黎俗
中药名拾趣
作者:张普林  来源:食品与健康 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《本草纲目》  《本草纲目拾遗》  中药名称  李时珍  赵学敏  王维  汤显祖  《牡丹亭》  牡丹花  金银花 
描述:我国中药名称繁多,色彩纷呈,单以明代李时珍《本草纲目》和清代赵学敏《本草纲目拾遗》两部中药书中所载就有2000多种。许多药名经文人妙笔,极富风趣,独具魅力,留下了诸多佳话。
“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
作者:程国赋  来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  唐传奇  《聊斋志异》  唐代小说  蒲松龄  唐人小说  创作风格  汤显祖  人物形象塑造  主人公 
描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
古代家书发展史略
作者:王人恩  来源:社科纵横 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展史  《史记》  尺牍  宇文护  司马迁  文心雕龙  郑板桥  《史记·秦始皇本纪》  袁宏道  汤显祖 
描述:古代家书发展史略
王思任文学思想畋论
作者:金一平  来源:浙江社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王思任  文学思想  公安派  穷而后工说  袁宏道  汤显祖  古代文论  文学观点  思想解放  文学家 
描述:王思任文学思想畋论金一平王思任(1574~1646),字季重,号遂东、连庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末著名文学家。所作有《王季重十种》等。鲁迅曾征引他的会稽“乃报仇雪耻之国,非藏污纳垢之地”表达民族气节;周作人、林语堂等则满口称誉他的小品文,施蛰存编...