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根据【检索词:简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮】搜索到相关结果
4280
条
惨遭“灭十族”的义臣方孝孺
作者:
徐世平
来源:
法制博览
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方孝孺
汤显祖
戏剧家
黄宗羲
郭沫若
殉道
胡适
描述:
的迂腐和固执。
俞玖林:现代女性不会爱上“柳梦梅”
作者:
杨江波
来源:
现代苏州
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳梦梅
现代女性
现代青年
男权
社会
汤显祖
说白
描述:
出道十年,我所演的几乎都是小生花旦的感情戏,说白了就是男欢女爱。人们对古代青年和现代青年的要求是不一样的,戏里是封建的男权
社会
,三妻四妾都可以。就拿柳梦梅来说,他其实是一个不专情的人,我想现代的女子
牡丹亭在哪里写成
作者:
陈益
来源:
群文天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
“临川四梦”
《南柯记》
《邯郸记》
《紫钗记》
汤显祖
描述:
玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?
汤显祖
的<牡丹亭>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
图片新闻
作者:
暂无
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
图片新闻
《牡丹亭还魂记》
陈最良
汤显祖
柳梦梅
传奇
描述:
明
汤显祖
传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳梦梅钟情欢好。丽娘
婺源探春
作者:
赵红伟
来源:
金融队伍建设
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
婺源
探春
摄影爱好者
自然风光
徽派建筑
汤显祖
山村
描述:
婺源——中国最美的乡村。多年前,作为摄影爱好者,第一次游走在那徽派建筑与自然风光之间,就深深爱上了那里的山、那里的水、那里的桥、那里的人,山村氤氲,民风淳朴,让我流连忘返,似对
汤显祖
“一生痴绝处、无
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾畫〉〈叫畫〉的著墨略少,本文嘗試藉〈拾畫〉〈叫畫〉印證崑劇折子戲從文本到定型的歷史發展。
历代名贤与南海神庙
作者:
陈典松
来源:
羊城今古
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南海神庙
广州
民俗活动
汤显祖
韩愈
张之洞
陈献章
描述:
南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所,是广州地区民间祭拜海神的民俗活动地及文化名人观海咏海的风景点。
《牡丹亭》叙事艺术的美学特征
作者:
崔晓燕
来源:
戏剧丛刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
叙事艺术
美学特征
戏曲评论
汤显祖
明代
艺术构思
描述:
传户诵,几令《西厢》减价”的盛况。诚然,[第一段]
《牡丹亭》文化意蕴的多重阐释
作者:
暂无
来源:
戏剧艺术
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
钱华
《〈牡丹亭〉文化意蕴的多重阐释》
汤显祖
故事情节
审美意义
悲剧性
二重人格心理意象
描述:
汤显祖
的《牡丹亭》以其虚幻复合的艺术情境与丰厚奇特的文化意蕴,历来引起人们极大的审美兴趣,面对这样一部经典名著,任何一个固定的视点都容易造成对作品的遮蔽。钱华在《文学评论》2003年第6期上发表同题
江西临川酒业有限公司
作者:
暂无
来源:
求实
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
有限公司
临川
江西
酒业
产权改制
王安石
汤显祖
描述:
江西临川酒业有限公司坐落于素有“才子之乡”美称的王安石、
汤显祖
故里——临川,公司始创于1958年,前身为江西临川酒厂,2001年经过产权改制,由国有转为民营。[编者按]
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