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服饰的想象政治学:评《服周之冕——周礼六冕制度的兴衰变异》
作者:杨道圣  来源:艺术设计研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 服饰政治学  想象  服装观念  建构 
描述:历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究虽不能揭示服装的现实,却揭示了服装与政治权力之间的关系以及这种关系在不同时代的演变.
籍端水、独利河、苏勒河名义──兼谈“河出昆仑”说之缘起
作者:李正宇  来源:西域研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄河  蒲昌海  《山海经》  蒙古语  上古音  昆仑  《禹贡》  《太平寰宇记》  司马迁  得声 
描述:籍端水、独利河、苏勒河名义──兼谈“河出昆仑”说之缘起李正宇一、算来川、锡拉古尔、西喇郭勒、苏勒河,乃黄河之义。疏勒河是甘肃省河西地区记载很早的一条河。酉汉时叫做籍端水,《汉书·地理志》敦煌郡冥
知分填志愿未必更准 省院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:知分填志愿未必更准 省院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
蔡上翔《王荆公年谱略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正
作者:高文 高启明  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    契丹  年谱  《四库全书总目》  年三十  集贤院  误补  刑狱  江东 
描述:蔡上翔《王荆公年谱略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正高文,高启明知人论世,有赖于其人的年谱和有关的资料,而资料中尤以作者的诗文创作为主。其年谱中的时间和行为,必须信而有征,诗又创作的笺注
汤显祖与利玛窦相会韶州:重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
作者:宋黎明  来源:肇庆学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  利玛窦  石方西  端州  天竺  佛主 
描述:玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑述:兼议陆九渊之心学福
作者:王法贵  来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆九渊  荆门  荆门  讲义  讲义 
描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
养生理论是中医学理论的核心
作者:金香兰 于友华  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 中医养生理论  中医学理论  环境与健康  饮食卫生  中国传统文化  理论体系构建  理论与方法  养生学理论  总结  自强不息  周易  周礼  中医理论  源于生活  饮水卫生  饮食健康  殷商时期  养生方法  养生保健 
描述:”、“沫”、“浴”洗”“帚”、“扫”等字。周代以后逐渐发展、并不断丰富其内涵。反映在《周易》、《周礼》、《诗经》等儒家经典中。《周易》提出:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物
周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
作者:张步侯  来源:陕西省地方政务研究会月刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
湯顯祖“靈性說”試探-以《文心雕龍》“性靈”觀念為參進路
作者:張美娟  来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  靈性  文心雕龍  性靈 
描述:本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲劇理論史上,具有聖賢經典般傳世不朽之功的重要意義。
中国书法的哲学思考
作者:黄秋实  来源:书法赏评 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   康德  周礼 
描述:图早124年,比柏拉图的学生亚里士多德早167年。然而孔子要比起中国春秋时代道家学派的创始人老子.还要晚20年,相传孔子还向老子请教过周礼.可见老子自当是古代著名的哲学家了。