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胡应麟对小说文献的整理
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作者:刘国霞 来源:中国校外教育·A 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:的学者,胡应麟也对小说文献进行了一些考察、整理工作。 胡应麟把小说整理当作消遣,如他编辑《百家异苑》所说:“以类钞合,循名入事,各完本书,不惟前哲风流,借以不泯,而遗编故帙亦因概见大都,遂统命之曰
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古代文言小说与周代的雩祭求雨
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作者:王政 来源:小说评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 祈雨 中国古代社会 舞蹈发生 周礼 周代 郑玄注 巫术 太平广记 盛乐
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描述:古代文言小说及文人笔记中常提到雩祭祈雨。如宋李昉《太平广记》卷三百六"袁生"条云:"旱亢则雩之。"卷九十"释宝志"条云:"天监五年冬旱,雩祭备至,而未降雨。"明陆楫《古今说海》卷九十六云:"适霖雨,徒雩祀。"明周琦《东溪日谈录》云:"得雨曰雩,不得雨曰旱。"
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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
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作者:陈丽媛 来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 分类 史志目录 官方目录 私家目录 传奇
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描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变
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认同与超越:论胡应麟小说理论对古代小说概念厘清的重要作用
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作者:陈丽媛 来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说概念 小说概念 文体特征 文体特征 继承 继承 创新 创新
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描述:胡应麟的小说观在继承传统的同时,已经触及到了小说文体的本质特征,有重要的新变意义。对古代小说概念的精细化和文体的独立化做出了重要贡献。其小说观念是建立在他对小说文体独立性的充分尊重及对小说文体
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江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家非物质文化遗产
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作者:商周 开荣 来源:中国宗教 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 金山寺 镇江市 江苏 民族宗教事务局 “金山寺水陆法会”
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描述:日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家非物质文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
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乐安傩舞 全丰花灯 入选非物质文化遗产
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作者:暂无 来源:华东新闻 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:本报讯江西省乐安县傩舞日前正式入选为国家非物质文化遗产。乐安傩舞具有浓郁的地方特色,大致分为三大流派:增田镇东湖村“滚傩神”,由古代村民祈求神灵保佑平安的一种祭祀仪式逐步演变而来;古村流坑的“戏傩
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广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解
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作者:陈厚兴 刘生 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解
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建昌帮药业:期待重振雄风的省级“非遗”
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作者:彭国正 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:建昌帮药业:期待重振雄风的省级“非遗”
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“板凳龙”舞出非遗传承新路径
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作者:暂无 来源:扬州时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“板凳龙”舞出非遗传承新路径