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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
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陸象山《春秋》观探微
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作者:劉德明 来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 春秋 心学 解经学
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描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
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论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
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作者:郑晓江 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 生平事迹 人生观 中国
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描述:论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
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象山心学探源述略:[陆九渊]
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作者:黄祖成 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 中国
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描述:象山心学探源述略:[陆九渊]
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陆九渊的号与荆门象山的名
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作者:唐定海 来源:农业图书情报学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 别号 荆门象山
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描述:文摘:陆九渊有“象山居士”、“象山翁”、“象山先生”、“蒙泉守”等多个号。“存斋”和“存斋象山翁”并非陆九渊的号。荆门象山得名很可能源自于陆九渊的号。
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象山心学与神学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟
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象山学说,启迪后人:[陆九渊]
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作者:颜赣辉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 中国
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描述:象山学说,启迪后人:[陆九渊]
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象山书院及其历史变迁史略
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作者:陈炎成 来源:江西教育学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山书院 陆九渊 白鹿洞书院 象山先生 江西 贵溪 天山 教学内容 南宋 陆象山
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描述:熙十四年(1187)彭世昌来贵溪寻访老友张伯强和张行己等。一日登山游览,见“陵高而谷邃,林茂而泉清”,便与友商议,准
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象山心学与禅学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见
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南宋陆学
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作者:崔大华 来源:中国社会科学出版社 年份:1984 文献类型 :图书 关键词: 哲学思想 陆九渊
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描述:南宋陆学