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论欧阳修与王安石文学观之异同
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作者:许晓云 谢珊珊 来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 西昆体
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描述:在北宋文学革新运动中,欧阳修与王安实目标一致,都是以抨击西昆体等浮靡文风,建立具有清新实用的文学风尚为宗旨,但由于两人的身份及生活经历不同,在文学认识、文学评论、文学创作上,两人却存在着较大的差别
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从《牡丹亭》论汤显祖的平民文学观
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作者:龙怀菊 来源:贵州文史丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 平民文学观
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描述:时社会思潮对其影响等方面的考察,进而论述汤显祖平民文学观形成的深刻原因。
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汤显祖在文学和史学上的贡献
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作者:石园 来源:新东方 年份:1940 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖在文学和史学上的贡献
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语便而无他——谈古代骈列人名称序
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作者:邓彦如 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 佛教文化旅游 名称 古代 词涵义 云岩 仄声 前不久 平声字 佛学
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描述:思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅
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沈昳丽“娇莺欲语春如许”
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作者:小梦 来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《牡丹亭》 昳丽 上海昆剧团 《惊梦》 艺术形式 寻梦 《长生殿》 电视连续剧 《墙头马上》
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描述:沈昳丽“娇莺欲语春如许”
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汤显祖的“七免”:――读汤显祖的《诀世语七首》
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作者:杨友祥 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 《汤显祖诗文集》卷十六中有一篇题为《诀世语七首》的诗。诗中,汤显祖吹响了破除丧葬陋俗的号角。简要地说,汤翁的丧葬观是摈弃繁文缛礼,节俭办丧事,具体说来就是要后辈做到“七免”。
一是免代哭
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“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
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作者:暂无 来源:文摘报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
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红言丝语晏几道:半梦半醒之间
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作者:暂无 来源:社科新书目 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:红言丝语晏几道:半梦半醒之间
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小语单册古诗疑难词语选释
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作者:曹恩尧 来源:小学教学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 疑难词语 古诗词 王安石 词语选释 梅花 香气 供参考 商榷 咏梅 修饰
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描述:小语单册古诗中的许多疑难词语,教学参考书上大都已涉及了。不过有的诠释尚觉语犹未尽,有的诠释有商榷之必要。为此,笔者在单册古诗中选择若干疑难词语,在“教考”的基础上或作补充阐述,或陈个人浅见,以供参考。
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语林偶拾-中学文言文中的语言问题
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作者:林乐腾 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文 主语省略 现代汉语 王安石 诸葛亮 孔子 刘备 养父母 第三人称代词 主题思想
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描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻隐士,莲花喻君子。作者对三者的褒贬,未置一词,而读者深知作者的喜恶。文章以“牡丹之爱,宜乎众矣!”煞尾,文已尽而意无穷,更加深化了主题思想,对世人熙熙攘攘、追名逐利,报以极大的蔑视和讥