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新传·新意·新体例:读吴文丁著《陆九渊全传》
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作者:周世泉 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 新体例 陆象山 心学 文丁 哲学思想 哲学定位 平民哲学家 马克思主义 历史人物传记
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描述:在纪念心学大师陆象山诞辰860周年之际,金溪作家、学者吴文丁先生所著的《陆九渊全传》(以下简称《全传》)一书,日前由江西百花洲文艺出版社出版发行。该书分本心、同心、蔽心、洗心4卷、16章、共30万字
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大笔揆心学,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
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作者:万斌生 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 平民哲学家 吾心即是宇宙 文丁 哲学命题 陆象山 人物传记 民主性精华 照眼
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描述:大笔揆心学,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
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中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
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作者:华哲尔 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
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描述:类认识之树上精
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略论陆九渊哲学思想的积极因素:兼评它在中国哲学史上的地位
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作者:陈延斌 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 中国哲学史 哲学思想 主观唯心主义 积极因素 客观唯心主义 反对教条主义 历史唯物主义 认识论 唯心主义体系
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描述:进行了大胆的改造,成了封建社会后期和近代进步思想家反对儒家传统权威和封建专制主义的思想武器。此外,陆学还是“天理”“人欲”对立观到唯物主义者陈亮、王船山等视“天理”即“人欲”观点的中间环节。
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谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 封建专制主义 陆九渊 社会发展 践履 道问学 尊德性 红与专 孔子 是非观
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描述:亦各有理”(《朱子语
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《荆门军上元设厅皇极讲义》评注:陆九渊逝世八百周年祭
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作者:许守瓒 来源:荆门大学学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲义 评注 陆九渊 荆门 逝世 进士 南宋 十六 抚州 靖安县
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描述:次年十二月十四日卒于荆门任所,在任仅一年零三个月。
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论陆九渊
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:,根据时代需要,进一步加工制作而开创了我国主观唯心主义“心学”思想体系,把“心”
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说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
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作者:张继海 来源:书品 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
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描述:、潘用微(平格)这三人的著作呢?我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家,又都是浙江人(黄是余姚人,陈是海宁人,潘是慈溪人),有一些共同点,而且三人还有学术上的交往和影响。
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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念
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一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
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作者:葛兆光 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心