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《牡丹亭》之“情源”
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作者:赵明玉 来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
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描述:《牡丹亭》以奇谲瑰丽之姿,演绎了人间之至情。纵观历史上同类题材,自能发现它的继承和超越之处。同时,明代"心学"思潮的影响也起了推波助澜的作用。文章试从"人间爱情的升华"、"离魂模式的借鉴"和"时代
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鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
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作者:杨秋红 来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼文化 鬼文化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧形态 戏剧形态
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描述:鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
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舞剧《牡丹亭》剧情介绍
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作者:郑欣 应志琪 吕玲 吴凝 来源:剧影月报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 剧情介绍 舞剧 柳梦梅 杜丽娘
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描述:序春天到了,处处生机盎然。在踏青的人群中,杜丽娘和柳梦梅偶尔相遇,一见倾心。第一幕:闺塾惊梦杜府。丽娘的闺塾。丽娘和丫鬟们在晨读中,无心于刻板的学习。她春情萌动,思绪小鸟般地飞了出去。后花园。丽娘
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牡丹亭畔何为情
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作者:张燕瑾 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 原生性 原生性 社会秩序 社会秩序 实践人格 实践人格 情化世界 情化世界
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描述:封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
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芭蕾《牡丹亭》,一次后现代实验
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作者:应妮 丁尘馨 来源:中国新闻周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 后现代主义 芭蕾 创新
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描述:如果,一出戏为了创新而创新,而忘了创新的目的,那创新的价值也就不存在了
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《牡丹亭》与南安胜景
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作者:赵海远 来源:审计与理财 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 南安 爱情故事 代表作 汤显祖 戏剧家 柳梦梅 杜丽娘
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描述:《牡丹亭》乃明代大戏剧家汤显祖的代表作。且不说剧中南安太守之女杜丽娘与江南才子柳梦梅缠绵悱恻、变幻离奇的爱情故事广为传诵。于大余人言,就连剧中人藉以活动的一些空间场景亦为妇孺皆知;南安府衙、后花园
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《牡丹亭》取材于佛教名著
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作者:查德元 来源:华夏文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 名著 佛教 取材 《游园惊梦》 《西厢》 代表作 汤显祖
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描述:太守李仲文,在任上将夭亡的爱女葬于城北。新任太守张世之的公子子长,年方二十,有一天,子长做了一个梦,梦见一美丽少女含羞地对他说:“奴是前任太守之女,因为心相爱慕,特前来就教。”一连数夜,都做同样的梦
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歌舞伎音乐《杨贵妃》中大阮运用的体会
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作者:陆元贵 来源:剧影月报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本歌舞伎 《杨贵妃》 音乐 伴奏乐器 合作演出 《牡丹亭》 文化古城 民族乐器
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描述:2008年3月6日至3月25日,苏州昆剧院与日本著名歌舞伎大师——坂东玉三郎先生,共同在日本文化古城——京都,合作演出了20场中日版昆剧《牡丹亭》及歌舞伎《杨贵妃》。值得一提的是,歌舞伎《杨贵妃
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《邯郸记》和《麦克白》中女性形象的异同
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作者:张玲 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 《麦克白》 《麦克白》 双性同体 双性同体 女性 女性
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描述:汤显祖和莎士比亚分别在他们的代表作《邯郸记》和《麦克白》中塑造了两个极有权欲和手段的女性形象。她们在作品中的合理性和现实意义以及她们的形象与人性大主题的联系是我们探讨这两部作品的伟大意义时
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《太平寰宇记》中的江西民间传说与民俗
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作者:刘双琴 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 民间传说 江西 民俗 地理总志 北宋初期 人物传说 全国性
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描述:价值。