检索结果相关分组
- 关于临川文化创新与开发的几点思考郑祥云
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 文化名城重在建设，文化资源贵在开发。我们要弘扬临川文化，就要形成繁荣社会主义文化为中心，弘扬具有临川地方特色的优秀文化为主导，开拓现代科技文化的新内容，吸收国际、国内文化有益成果，推动临川文化，努力以鲜明的个性，积极走向全省、全国、全世界的发展态势。 借汤公之威名，建设好临川戏曲之都。汤显
- 孟戏曲牌的核腔类型及相关思考
- 作者：傅利民 戴和冰 来源：黄钟(中国.武汉音乐学院学报) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 海盐腔 曲牌 腔句 核腔类型
- 描述：意义重大。
- 由当前中国古典音乐与传统音乐流行化趋势引发的一点思考
- 作者：张晓丽 来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统音乐 高雅音乐 牡丹亭 中国古典音乐 通俗音乐 白先勇 中国戏曲 趋势 行化 创作过程
- 描述：2004年4月,由台湾著名学者白先勇先生倾力策划的青春版<牡丹亭>在内地成功上演,它的成功在中国曲界掀起了巨大的波澜.一时间各类青春版纷至沓来,上海戏剧学院戏曲分院的青春京剧、上海越剧院的青春版<西厢记>等不一而足.
- 汪世瑜:青春版《牡丹亭》演出成功后的思考
- 作者：本刊编辑部 来源：台港文学选刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：，充分说明了这个戏是成功的。那么，成功之后现在恰是反省与思考的时候。 先讲讲为什么青春版《牡丹亭》能够成功。有没有必然的因素？有，我认为主要在于两个人物：一个人是四百年前的汤显祖；另一个人是当代的文学家
- 幽兰清芬 香飘四海——关于昆剧艺术的新思考
- 作者：星琦 来源：剧影月报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 中国艺术精神 昆剧 牡丹亭 清雅 非物质遗产 感受 广泛 曲词 预言
- 描述：国越来越为世界所瞩目，中国文化将在人类文化新的交融与整合之中，释放出巨大的潜能。以昆曲艺术而言，其清雅如幽兰般的美姿美韵，必将走出中国文化圈，在更大的范围中炳焕千秋，万世飘香；我们可以预言，中国艺术精神也将随之在五洲四海广泛传播。
- 林黛玉听戏及其他--《审美与意志之思考》读后谈片
- 作者：周述成 来源：文艺研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林黛玉 审美心理定势 审美心理活动 审美活动 意志活动 审美经验 心理功能 审美心理结构 《牡丹亭》 审美对象
- 描述：文对林黛玉听戏的论
- 对淮北市相山公园免费开放后出现问题的思考
- 作者：程军 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 森林公园 免费开放 淮北市 森林覆盖 投资建设 科学规划 合理布局 专业园区
- 描述：动区、公园入口等九个景区。2005年1月,相山公园免费开放,受到广大市民的普遍拥护和欢迎,这项宝贵的公共资源,风景资源,大面积的绿色休闲场所还给市民的民心工程,不仅扩展了城市的休闲功能,提高了城市的文化品位,而且切实改善了市民的生活质量。然而,随着相山公园的免费开放。游客数量猛增,许多意想不到的问题和种种不文明的现象也随之而来,一是一些游客随意攀折花草树木,践踏草坪、挖药掘草,到处刻字乱画,随地大小便。糟蹋了优美的环境,增加了公园的管理难度。二是一些游客推倒坐椅石凳、锻炼设施,破坏路灯音响等园内设施,损失了城市的文明形象,增加了公园的管理维修成本。三是一些算命、占卜者在园内进行封建迷信活动,一些传销、偷抢之徒流窜在园内伺机作案,增加了园内的治安问题。四是免费开放后收入减少,管理成本增加所带来的经费紧张问题日益突出。与...
- 对郧西县马头山羊保种及杂交改良工作的思考与建议
- 作者：熊金洲 赵本弟 闻群英 林勇 韩仕平 王辉 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马头山羊 保种 经济杂交 产业发展
- 描述：快灭绝,丢掉了优良地方品牌。在“杂”与“不杂”问题上存有争议。笔者在认真分析了郧西县目前山羊发展的现状与趋势后,认为积极有序的开展马头山羊经济杂交是市场经济发展的必然趋势,是农民养羊致富的客观要求。要在政府引导下有序开展马头山羊保种与经济杂交,明确界定保种和杂交改良区域,科学制定方案,实施科学养羊,给予种畜补贴,落实山羊产业发展的各项优惠政策,充分调动农民养羊积极性。郧西县在今后一个时期必将迎来山羊生产的高峰期,山羊产业也必将得到又好又快的发展。
- 关于民族地区未成年人思想道德建设的思考：社区应是预防青少年
- 作者：杨政银 唐兵 严超进 唐恒挺 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：中国青少年犯罪研究会一项统计资料表明,近年来青少年犯罪总数已占全国刑事犯罪总数的70%以上,其中十五六岁"古惑仔"犯罪案件又占青少年犯罪案件总数的70%以上。两个触目惊心的70%,将青少年犯罪的严重性、危害性和危险性尖锐地摆在人们的面前。如何预防青少年违法犯罪?如何加强对青少年的法制
- 历史与现实之间的政治思考：司马光政治哲学研究
- 作者：尹佳涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 司马光 政治哲学 儒家 《资治通鉴》 王安石
- 描述：。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人的存在状态以及人性和人的终极追求等问题的。他综合孟子性善论和荀子性恶论,提出“性善恶混”的观点,将人的现实性和理想性统一起来。他还提出德才兼备的人才观,在人生理想上追求圣贤境界,把圣人看作是主导社会和历史的决定力量。司马光认为人对群居生活的需要是社会存在的前提,国家乃是伦理和权力的双重产物。国与家是一种同构的关系,对家庭伦理的重视构成了司马光思想的一个特点,他编撰的家范和家礼著作对中国传统社会后期产生了重大影响。司马光认为君、臣、民之间要保持一定的制约和平衡关系,才能维持国家的稳定。君主是政治的核心,臣属协助君主实施统治。他肯定了人民的作用,对经济活动和物质生活予以高度重视。司马光重视治道,在君主制下探讨治国方略。礼治是根本,维护礼制的威严是君主的要务。德治和礼治互为表里,统治者要有德,才能教化百姓,淳化风俗。他还主张健全法制,认为法制是辅助性、补充性的。司马光反对因循守旧,在熙宁以前就已经形成了对旧体制进行改革的想法。但他不赞成激烈的变法,而是主张渐进式的因革损益,在肯定宋初体制的前提下进行除弊的工作。司马光与王安石的政治分歧,不是两条根本路线之间的对立,而是儒家阵营内部关于改什么和如何改的争论。司马光的贡献在于他对中国传统政治哲学进行了全面总结,《资治通鉴》提供了一个被后世广泛学习和借鉴的政治文本。司马光在君主制的框架内寻求治国之道,将传统政治哲学发展到一个新的高度,但他并没有完全解决其固有缺陷,只是做了某些调适修补的工作。