检索结果相关分组
- 归元寺
- 作者：MARTIN 来源：东方食疗与保健 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 归元 素餐 素鸡 《楞严经》 曹洞宗 生灭 素菜 佛经 僧人 禅宗
- 描述：本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
- 鹫峰山栖云寺
- 作者：晏子友 来源：紫禁城 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹫峰山 慧能 僧人 曹洞宗 禅宗 弘忍 遵化市 神秀 临济宗 碑文
- 描述：栖云寺坐落在河北省遵化市侯家寨境内的鹫峰山上,建筑年代久远,历史、文化内涵十分丰富。从唐代初期开始,栖云寺便历尽沧桑,其间虽然迭经兴废,但始终表现出顽强的生命力。 栖云寺究竟建于何时?史无明文记载。据明孝宗弘治四年所刻《重建鹫峰山栖云寺记》碑文称,寺之始建年代,“纤细莫能究”。然而,在
- 禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
- 作者：杨一平 来源：浙江佛教 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
- 描述：禅源寺之名，似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺，发展支派很多，而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派，到宋末元初也濒临衰落。当此之际，却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
- “和敬清寂”与“禅茶一味”
- 作者：刘毅 窦重山 来源：日本研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 茶道 物我合一 日本曹洞宗 物我两忘 日本传统文化 淡泊无为 禅僧 以和为贵 艺术形式
- 描述：“和敬清寂”与“禅茶一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程，处处折射出中日文化交流的历史印痕，并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美
- “八大山人”含义辨
- 作者：吴炼 来源：创作评谭 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 处世哲学 含义 别号 清代人 曹洞宗 明末清初 江西佛教 立身 禅宗
- 描述：八大人觉经,遂以自号二位前哲与八大山人均有交往,又为其作
- 诗僧趣谈二则
- 作者：覃召文 来源：语文月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 发展趋势 集团化发展 明末 曹洞宗 中国诗歌史 禅宗 佛教 陈垣 居士
- 描述：是为首的诗僧集团就包括函是、今无、古云等三代诗僧并居士共一百多人,这一集团属于禅宗的曹洞宗,他们有案可查
- 官山行
- 作者：赵斌 来源：当代江西 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官山 自然保护区 黄岗山 曹洞宗 铜鼓县 临济宗 原始森林 核心区 交界处 禅宗
- 描述：的洞山、西麓的黄檗山分别是禅宗曹洞宗和临济宗发源地。
- 峨眉山佛教宗派源流
- 作者：一夫 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
- 描述：慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多