检索结果相关分组
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教
- 描述：了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者, 在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。 第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面 对他的影响。在论述
- 论王安石的诗歌创作
- 作者：胡传志 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
- 描述：《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹；下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
- 论王安石的绝句
- 作者：赵鲲 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 绝句 绝句
- 描述：治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态，也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然；王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背，有着鲜明的个性色彩；王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
- 百般红紫斗芳菲:古代咏春诗词名句赏析
- 作者：金声 赵丽玲 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词名句 咏春 红紫 成功地运用 师范高等专科学校 温庭筠 辛弃疾 《宋四家词选》 王安石 描绘出
- 描述：“一年之计在于春”,世人无不爱春光。然而,真正善于发现春光韵致的还是诗人。他们不仅用眼去欣赏美,而且还用心去创造美。多情的心孕育了无数姿态纷呈的诗花,灵巧的笔描绘出万紫千红的春色。当我们漫步咏春诗苑,领略其一草一木,一花一叶,会享受到更优雅更丰富的美。
- 塞上骑射是男儿——柳开《塞上》诗赏析
- 作者：孙利平 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代边塞诗 柳开 北方少数民族 尚武精神 王安石 唐王朝 北宋 唐人 宋王朝 刘克庄
- 描述：本西域乐,其歌辞已经包含述说征战之事,表现北方各少数民族的尚武精神,也有当地风光习俗的描绘,不妨视为较早的边塞诗。而后文人写诗借用此类乐府旧题,则多叙边地从军之苦,抒征人思妇之怨。唐代诗歌空前繁荣,边塞诗是其重要的一个方面,并且取得了杰出的成就。尤其是在盛唐时期,高适、岑参等诗人以边塞诗著名,文学史上称为“边塞诗派”。唐王朝与各少数民族之间的关系,主流是和睦相处,促进了彼此的团结和交流,如文成公主与吐蕃松赞干布的结亲,但也存在着争战攻杀,如太宗时的征高丽,玄宗时的征南诏,属于唐王朝“开边”启衅、穷兵黩武,而多数情况则是少数民族统治者发动对内地的劫掠侵扰,唐王朝起而自卫还击。因为在安史之乱以前,唐代国力强大,所以敢于自卫还击,并且往往获取胜利。这对于保卫当时已经高度发展的封建经济以及维护封建国家的统一,都具有进步意义。...
- 郴江误下潇湘去——秦观《踏莎行》赏析
- 作者：刘逸生 来源：名作欣赏 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 津渡 郴县 王安石 政治斗争 秦观 王国维 苏轼 潇湘 人间词话 神宗
- 描述：继之又有黄庭坚的细意推敲,后代如杨慎、陈廷焯等对它都有所议论,而王国维写《人间词话》时,又特
- 《历代旅游诗文赏析》地名误释二则
- 作者：甘单 来源：长春师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游诗文 飞来峰 王安石 镇江甘露寺 误释 旅游文学 灵隐寺 楼阁建筑 优秀诗文 蓬莱
- 描述：每于茶前饭后,灯下寝前,必翻阅数页
- 诗、画、情的完美融合——韦应物《滁州西涧》赏析
- 作者：魏永雅 来源：中学语文 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滁州 韦应物 王安石 “动” 境界 山水田园诗 构想 古代诗歌 景物 艺术经验
- 描述：怜爱。这种心绪,不为诗人所独有,王安石“绿阴幽草胜花时”(《初夏即事》)即道出了类似