检索结果相关分组
- 诗词里的别样新年
- 作者：田璐 来源：优秀作文选评(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词 新年 王安石 时空转换 乡土气息 风景画 个人性 爆竹 对联 宋朝
- 描述：，虽历尽千年，不变的习俗依然再现。 “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”欧阳修的新年是淡淡的哀思和浓浓的牵挂，不见了那个去年心动的人，换回的却是一段满是泪痕的伤痛，真的是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。不知道明年又会遇到什么样的人和事呢？也许正因为这种不确定性，人生才会有那么多的奇迹和遗憾。
- 肚子里装了什么
- 作者：赵青新 来源：幸福(悦读) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 左宗棠 肚子 宰相 不合时宜 北宋 苏东坡 朝云 仆人 弱冠
- 描述：咱中国人喜欢拿"肚子"来说事儿。先说说一位宰相,他的肚里能撑船。北宋宰相王安石,有个小妾名叫姣娘,她和仆人偷情,被王安石撞破,姣娘颇有些急智,当即吟诗曰:"大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船。"王安石
- 史海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
- 作者：宋曲霞 来源：探索与争鸣 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 北宋历史事件 研究
- 描述：史海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
- 《游东林次邵二泉韵》诗作者质疑
- 作者：陈岌 来源：南方文物 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 庐山 东林寺 近光 吴宗慈 阳明山 阳山 明代哲学 白首 佛堂
- 描述：《游东林次邵二泉韵》一诗,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明诗存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家
- “乞之”还是”丐之”——《伤仲永》质疑
- 作者：何登峰 来源：语文教学之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《伤仲永》 王安石 语文版 竟然
- 描述：笔者近日偶读语文版王安石的《伤仲永》一文,发现平素熟知的"邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之"句中的"乞之"竟然被改为"丐之"。这使笔者大惑不解。究竟是"乞之"还是"丐之"?
- 乐苑史迹 向延生音乐学研究文集
- 作者：向延生 来源：山东文艺出版社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 研究 中国近代 文集 音乐史 研究 现代 文集
- 描述：乐苑史迹 向延生音乐学研究文集
- 赣东南丰傩面具艺术研究
- 作者：宗恒 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 南丰 傩 傩面具 造型特征 艺术特征
- 描述：仪主角方相氏的留存,就可以对南丰傩舞的的文化的来源有初步的推测,同时在漫长的发展过程中由于傩舞的自身发展和戏剧的影响,南丰傩舞在既保留古老的傩仪和傩神面具的基础上发生了转变,傩的娱人性被增强而其核心的逐疫主题仍然保存。 面具是整个傩文化的重要组成,南丰傩舞所使用的面具也多种多样,有自先秦以来的傩仪主角方相氏——狰狞的开山,有自唐以来宫廷傩仪的主角——威严的钟馗,还有宋以来民间戏剧和传说带来的种种形态各异的神仙鬼怪。傩面具的色彩与造型同其他的民间工艺品相似,浓艳的色彩、夸张的造型凝聚了民间艺人智慧与想象,这使得其艺术特征鲜明。 在经历了漫长古代的发展、1949年到文革之间的蓬勃振兴、文革中的近乎绝迹和文革后的复兴,现代的傩文化的衰落使得傩面具的发展走上工艺品化的道路。在大众传播渠道的影响下,南丰傩文化及...
- 代县东首话语音研究
- 作者：赵丽芸 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 代县东首话 语音 历史音变 入声舒化 舒声促化
- 描述：一定的差异。本论文以代县东首话的语音为研究对象，通过田野调查，对代县东首话的单字音系、历史音变、入声等作了比较详细的描述和研究，勾画出代县东首话语音的特点。与此同时，从历时角度，归纳出了代县东首话