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条
《许Kai诗话·解题》等误漏举
正
作者:
邓国军
王发国
来源:
西南民族学院学报:哲学社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《许Kai诗话·解题》
《王金至诗话》
误漏
《吴Gan诗话》
《吴曾诗话》
《周紫芝诗话》
《宋诗话全编》
描述:
本文对《宋诗话全编》中《许Kai诗话》、《周紫芝诗话》、《王金至诗话》、《吴街诗话》、《吴曾诗话》、《叶Zheng诗话.》《吴子良诗话》、《范
正
敏诗话.》、《李上交诗话》等的《解题》作出了举证。
读俞
正
燮《史记孔子世家后识语》
作者:
于石
来源:
古籍研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《史记》
孔子
宋代
出身
教化
圣人
描述:
宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂以仲尼将躬圣人之资,其教化之盛,舄弈万世,故为之世家以抗之,又非极挚之论也。
《
正
红旗下》李龙云与老舍的心灵对话
作者:
孟小曼
来源:
北京纪事
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
正
红旗下》
心灵对话
老舍先生
龙云
汤显祖
横眉冷对千夫指
获得巨大成功
中国知识分子
承认失败
精神意义
描述:
当老舍先生带着无尽的遗憾离开这个世界的时候,不知是否还牵挂着他最心爱的作品《
正
红旗下》的命运;当话剧《
正
红旗下》演出获得巨大成功的时候,不知李龙云先生是否感到已可告慰老舍先生以及英若诚先生的在天之灵
《周禮
正
義》(夏官)標點商榷
作者:
汪少華
来源:
励耘学刊(语言卷)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周禮
正
義
孫詒讓
標點
描述:
中華書局點校本《周禮
正
義》第9、10冊存在標點失誤95處:敍述語誤爲引文;引文誤爲敍述語;引文彼此混淆;破句;當分未分;不當分而分;地名人名誤標失標;書名誤標失標。
郡齋讀書志訂
正
(三)
作者:
顧宏義
来源:
中华文史论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宣和
晁公武
遂初堂
考古
吕氏
仁德
徽宗
南宋
皇帝
王安石
描述:
晁公武《郡齋》卷四云:博古圖三十卷右皇朝王楚集三代、秦、漢彜器,繪其形範,辨其款識,增多吕氏《考古》十倍矣。顧案:《遂初堂書目》、《直齋書録解題》卷八著録此書,題作《宣和博古圖》,未著撰人名氏。宋翟耆年《籀史》題曰"徽宗聖文仁德顯孝皇帝《宣和博
辽西坳陷马头山地区元古界下马岭组烃类流体特征与油气成
藏
期次
作者:
张敏
欧光习
李林强
张建锋
来源:
中国地球物理学会
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
描述:
辽西坳陷在太古界变质岩基底之上沉积了巨厚的中新元古界海相碳酸盐岩夹碎屑岩,厚度达6000~ 14000m。地层自下而上分别为中元古界的长城系、蓟县系和上元古界的青白口系。马头山地区位于辽西坳陷的西南部,处于燕山台褶带冀北坳陷党坝向斜带东南翼构造带内。下马岭组主要由黑色页岩、辉绿岩及
傳統建築大木「篙尺」之設計哲學及隱
藏
間觀念:以泉州「溪底派
作者:
徐裕健
来源:
城市與設計學報
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大木設計篙尺
縫聲
節路
空間觀念
描述:
例關係規劃思維的核心-「節路」,分析其思維方式及向度,以此設計項目彰顯匠人設計理念。其次,再抽取與空問格局規劃相關的設計要項「縫聲」,比照屋架空間格局圖面,進一步分析匠師在設計整體房含時,其隱
藏
但具
人间佛教的现实展开:以山东
正
觉寺释仁炟法师为例
作者:
吴小丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁炟法师
人间佛教
人间净土
正
觉寺
描述:
,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“
正
信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行
是英法联军火烧时唯一幸免古建—— 圆明园
正
觉寺主体修复完工
作者:
暂无
来源:
法制晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
是英法联军火烧时唯一幸免古建—— 圆明园
正
觉寺主体修复完工
圆明园
正
觉寺将复建如初 为圆明园大火唯一“幸存者”预计20
作者:
暂无
来源:
京华时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
圆明园
正
觉寺将复建如初 为圆明园大火唯一“幸存者”预计20
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