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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
一直被模仿,从未被超越-吴炳坤来自澳门的“豆捞”始祖
作者:暂无 来源:福州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:■本报记者蔡俞沁 澳门海边新街上,一家有着23年历史的澳门豆捞火锅店声名遐迩,它是澳门唯一一家豆捞火锅店,也是如今火遍全国的澳门豆捞火锅源头,而吴炳坤正是这家豆捞火锅的开山大厨,堪称澳门豆捞的“始祖
咬断钓线的鱼应是星点东方鲀
作者:张玉玲  来源:中国钓鱼 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 钓线  《中国钓鱼》  钓友  海钓  解疑  交流  东方  河豚 
描述:读了2000年《中国钓鱼》第12期的《海钓奇案》和2001年第2期的《作案者应是河豚》以及《海钓奇案解疑》之后,我也想谈谈这个问题,和钓友们交流。 河鲀为鲀形目,鲀亚目,鲀科的东方鲀属鱼类,俗名:吹
管儿子叫“哥”
作者:李开周 尽如  来源:初中生 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋高宗  宋孝宗  宋朝  王安石  金国  翰林  独生子    交流  称呼 
描述:归当语大哥。"意思是这个人出身平凡,其学识却足够做翰林了,回去我一
经》刍议
作者:刘建国  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   五经  《易》  《文心雕龙》  孔子  文之枢纽  六义  玄风  《春秋》  《诗》 
描述:明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想
作者:朱新华  来源:读书杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  钱谦益  古代文  《周礼》  《辞海》  官礼  尚书  书版  文选  巴蜀 
描述:黄宗羲《八哀诗·钱伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘伯’。”(180页)
《牡丹亭》与宗教智慧
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  佛教  佛教  道教  道教  叙事学  叙事学 
描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
出入自在:王安石与佛禅
作者:徐文明  来源:河南人民出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 佛教  佛教  影响  影响  王安石  王安石  研究  研究 
描述:出入自在:王安石与佛禅