检索结果相关分组
- 陈郁煤炭教育思想与实践初探
- 作者：刘静丽 于娜 来源：中国矿业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈郁 煤炭教育 教育思想 教育实践
- 描述：专业技术教育体系,为建国初期恢复和发展煤炭工业提供了人才保障,为新中国的煤炭教育作出了杰出的贡献,产生了深远的影响。
- 芻议王安石对孔子教育思想的继承
- 作者：張尚英 来源：宋代文化研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孔子教育思想 教育作用 教育目的 教育方法 教育内容 文化研究 君子 三舍法 人才
- 描述：的相当一部分教育思想是对孔子的继承,主要表现在教育前提、教育目的、教育内容和教育方法四个方面。
- 陆九渊教育心理思想的基本观点与学习心理思想
- 作者：燕国材 来源：南通大学学报（教育科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育心理思想 基本观点 学习心理思想
- 描述：陆九渊的"心学"体系中包含有丰富的心理学思想,其中教育心理思想的基本观点,是"本心"论与"做人"论;学习心理思想,论及学习的意义、过程、原则与方法.
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 黄永年文献学思想研究
- 作者：赵欣 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 黄永年 版本 目录 古籍整理
- 描述：献学思想不够系统的研究，拓展了对黄永年研究的空间。 本文首先在绪论中介绍了黄永年的生平和著述情况，并总结了学界关于黄永年文献学思想研究的现状。在文章的主体部分：首先，版本学思想主要表现在黄永年对古籍
- 王安石的内圣外王之道思想研究
- 作者：牛绍忠 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 新学 内圣外王 致一 尽性 循礼乐 推己及人 理想人格 王霸礼乐行政 道德性命
- 描述：部分为序言部分,介绍了研究的缘由、意义和价值; 第二部分交代了北宋的社会背景及王安石的一些基本情况,并对他内圣外王之道的主要思想渊源作了介绍; 第三部分从王安石内圣外王思想
- 朱熹礼学思想研究
- 作者：殷慧 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
- 描述：了礼的双重功能,既是思想的,也是行动的。朱熹礼学思想表现出的特点决定了我们所采用的研究方法以及叙述方式。将思想与社会、政治紧密地结合起来多方面考察朱熹的礼学思想及其形成,正是本论文的创新及其特色所在
- 李觏易学思想研究
- 作者：陈旭辉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 《河图》 《洛书》 太极 阴阳 五行 卦时
- 描述：易学,功利学派易学、朱熹易学等都产生重要影响,故研究李觏易学思想,有助于怎么去理解宋代易学思想,甚至是整个宋代哲学的转型与发展。