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《明儒学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从吴与弼「心
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作者:许惠敏 来源:当代儒学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 理学 心学 持敬 读书
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描述:黄宗羲将吴与弼置於《明儒学案》卷首之意义。
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浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜均、何心隐、陈九川为例
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作者:姚文永 来源:运城学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明儒学案》 文献 黄宗羲
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描述:而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
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论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为例
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作者:盛应文 来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教 夷夏之辨 儒释互补
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描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
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张达
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作者:暂无 来源:文学世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:张达
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张铭
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作者:暂无 来源:中学历史教学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学历史教学 高级教师 南京大学 工会主席 南京人 历史系 南京市 副主任
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描述:张铭,男,江苏南京人,中学历史高级教师。1985年毕业于南京大学历史系,分配到南京市百年名校金融中学工作,已从事中学历史教学28年。现任金陵中学校办副主任,学校工会主席。
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张铭
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作者:暂无 来源:合作经济与科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北师范大学 美术家协会 中国教育学会 协会会员 河北省 美术学院 研究生 书法家
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描述:张铭,1978年生于河北迁安,河北师范大学美术学院在读研究生,导师白云乡先生。现为中国教育学会会员、河北省美术家协会会员、河北省书法家协会会员、河北省青年美术家协会理事。
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纪念如净禅师示寂780周年法会暨天童禅寺曹洞宗文化研讨会
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作者:暂无 来源:中国浙江省宁波市天童禅寺 年份:2008 文献类型 :图书
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描述:纪念如净禅师示寂780周年法会暨天童禅寺曹洞宗文化研讨会
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曹洞宗门禅 历代禅师绝世奇行录之五
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作者:暂无 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:曹洞宗门禅 历代禅师绝世奇行录之五
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略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗禅修理论为例
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作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 禅宗 曹洞宗 修学体系 偏正五位 无心合道 绝三渗漏
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描述:佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修理论加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契
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日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
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作者:大野育子 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述:教育機構,台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高,進入日治時期後,日本佛教的傳入,使得台灣佛教(包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟)產生極大變化。日本佛教自明治維新以來,在各方面都不斷地進行革新,如:佛教組織的強化、系統化,僧侶教育上改採西洋式的教育方法等,因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後,也逐漸「組織化」與「系統化」,同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中,「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子,他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑,同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象,尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生,藉由釐清他們的出現與崛起的經過,以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章,第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」,由日本佛教傳入台灣的角度切入,從台日佛教雙方立場的各種變化中,分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」,根據駒澤大學現存的學籍資料,統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數,再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」,由於日本佛教教育從明治維新以來,開始積極採取西式教育方式,系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構,駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府,它具備國內首屈一指的佛學課程和師資,透過分析課程和師資,可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在,以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」,主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動,以及其所呈現的宗教改革思想,本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章,以及相關著作為中心,分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論,綜合各章的分析探討,歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響,及其所扮演的角色。