检索结果相关分组
《毛诗序》作者及成书考
作者:刘娟  来源:唐山学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  周礼  儒家  政治功用 
描述:力,乃是周太师及后世儒家学者基于儒家话语系统不断损益的结果。
宋代学者陆九渊的心学思想考
作者:冯霞  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学思想   
描述:陆九渊认为本心以其至善纯真的内涵规定着人的道德品质。同时,他强调人的至善,赞美人的主动性,但是,过度地强调自我力量,难免有狂妄嫌疑。
从《文》看王若虚的散文观念
作者:王永  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王若虚  散文观念  文章  王安石  宋代  醉翁亭  作品  宋人  金代  文字 
描述:辩,议论公允透彻。"李右司之纯以博名天下,
“天下之中”与周公测影
作者:张强  来源:自然辩证法研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 天下之中  周公  日中测影  洛邑  《周礼》 
描述:“天地之中”的“地中”,即“天中”在地面的映射。西周时期,洛邑地区作为“天下之中”则常被表述为“土中”或“地中”,具有很强的政治性。并非一个纯粹的自然地理学概念,而是政治地理性概指概念。
象山心学与老子思想之
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
晏殊词论三条材料之
作者:张中秀 邓雷  来源:宜宾学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《中山诗话》  《评本朝乐章》  《词论》  辨析 
描述:此。
临川“二陈”生平著述考
作者:周婷  来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈郁  陈世崇  交游  诗论  《藏一话腴》  《随隐漫录》 
描述:宋代家族文化研究方兴未艾,其中不乏大家族研究,但一些小作家、小家族却未得到充分的重视,如“临川二陈”,陈郁、陈世崇父子,鲜有问津。该文将对其生平、著述、交游、文学观念等进行论述,其中对陈世崇入元改号为名,补余嘉锡《辩证》考证、补录与其交游诗人。
胡应麟的小说伪得失考论:兼论胡应麟伪方法的得失
作者:许彰明  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  小说   
描述:的不科学性,又导致他在小说伪的过程中存在主观臆断性、随意性,甚至对同一本书前后相互抵牾等种种不足。
袅晴丝吹来闲庭院考释:与写时教授商榷
作者:蒋星煜  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  考释  晴丝  柳丝  游丝  蛛丝  杜甫  叶梦得 
描述:极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
“袅晴丝吹来闲庭院”考释:与写时教授商榷
作者:蒋星煜  来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国教科文组织  非物质文化遗产  教授  考释  庭院  戏剧文学  《牡丹亭》  表演艺术 
描述:汤显祖的《牡丹亭》问世以来,多历年所,一直被文学艺术界极度推崇,无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察,都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出,演唱十分频繁,超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来,昆曲的发展和传播又获得新的生命活力,