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汤显祖自珍“四香”
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作者:杨晓光 来源:精神文明导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《临川四梦》 戏剧家 俗
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描述:他是戏剧家。一部水墨流香的《临川四梦》自问世起,便注定要惊世骇俗,成为传世经典。
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宋代文献四考
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作者:祝尚書 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生卒年 生年 文献 唐英 宋史 资料索引 易占 御史 舍人
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描述:一、祖无择生年考祖无择字择之,上蔡(今属河南)人,仁宗景祐五年进士,仕至中书舍人,历知诸州。因其曾官龙图阁学士,故又称"祖龙图"。今存《祖龙学文集》。无择是北宋前期的一位重要作家,曾从穆修学古文,又与欧阳修及"泰山派"孙复、石介等关系密
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汤显祖的“四香”
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作者:心耕 来源:海峡通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的“四香”
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清道人年谱(四)
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作者:曾迎三 来源:内江师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 清道人 李瑞清 年谱
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描述:行事进行了必要的梳理.
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中国文化创新思议(四)
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作者:张立文 来源:党政论坛(干部文摘) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化创新 陆九渊 哲学社会科学 古希腊哲学 中国古代思想 原创精神 柳宗元 中华民族 原创性 自然科学
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描述:对》,对屈原的《天问》作出回应的解释,直到南宋陆九渊少年时问他的父亲:"天地何所穷际?"父亲笑而不答,陆九渊"遂深思至忘寝食".这种"思而弗得,弗措也"的未追究到底决不罢休的精神,是一种原创精神.无论是自然科学的创新,还是哲学社会科学的创新,都应该具备这种精神.
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
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“临川文化是我心灵的梦”
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作者:卢彬 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化 闽江学院 汤显祖 福建省 学术论文 副教授 学术研究 国际学术研讨会 抚州师专 古代文学
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描述:在这次汤显祖学术研讨会上,邹自振既是参会代表,又是大会联络员,忙得不亦乐乎。对此,邹自振不无调侃地说:“谁叫我是半个抚州人呢!”原来,邹自振是福建省福州市人,“文革”期间,高中毕业的他下放到抚州,1977年考入原抚州师专,毕业后留校任教,历任助教、讲师、副教授、系副主任,在抚州工作、生活了30多年。
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李井泉:梦系故乡
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作者:梅泰和 江翠香 来源:大江周刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣抚平原 临川 故乡 全国人大常委会 家乡 副委员长 江西省 挡风玻璃 村干部 中共中央政治局
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描述:笔从戎,加入了革命的洪流,跟随着起义部队南征北战,踏上了漫漫红军长征路。这位进步青年就是已故国家领导人,解放后曾担任过四川省委第一书记、中共西南局第一书记、中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中顾委常委等重要职务的李井泉同志。他是江西省临川县唱凯镇仓下村人。
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论冯梦龙改本《风流梦》
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作者:李红玉 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 《风流梦》 《牡丹亭》 冯梦龙 主题思想 文学性 改编本
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描述:《牡丹亭》曾在晚明引起“家传户诵”的轰动效应。其美妙的语言、奇幻的故事让人爱不释手,而韵律不协的缺陷又令人深感遗憾。为使它能完美地呈现于舞台,一些曲家纷纷举笔,对之进行窜正改写。冯梦龙便是其中之一。他通过简化情节、调整结构、删改曲白等方式,对原作
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一梦悠悠味浓浓
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作者:王高平 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 超时空的艺术生命力 呈现 本源探索
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描述:生命力,它充分揭示出了《牡丹亭》经百读而不厌、历万演而不衰的主要原因。这种生命力一方面有其外在的表现形式,另一方面,又有其内在独特的审美构造和价值内涵。因此,本文不但要探讨这种超时空艺术生命力的外在呈现状态,而且更要以此为基础追溯支撑这种外在呈现的根本原因。论文第一部分对超时空的艺术生命力进行了解读,分别从它的外在表现和内在决定因素两方面进行了分析和阐释。应该说,读者、观众对于艺术作品的认同和接受决定了它生命历程的长短,同时,艺术作品本身必须极具欣赏价值,也就是要拥有极高的审美价值。所以,超时空的艺术生命力就可以理解为,艺术作品要以其独特的审美价值,让受众在与它的交流、互动中达到一定的共鸣程度、反观强度并要持续一定的时间长度。本文第二部分具体阐述了《牡丹亭》超时空艺术生命力的呈现状态和影响范围,包括它对于普...