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长箫一支同心曲梦里清辉各自明——比较晏几道与纳兰性德“梦”
作者:吕菲  来源:中国青年政治学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德    意境 
描述:晏几道和纳兰性德是近年来学比较研究中很受关注的两大家。他们共同对“梦”这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考。
“歌尽桃花扇底风”新释
作者:许兴宝  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道      扇歌 
描述:征.
晏欧源南唐 俊深各不同
作者:李光翠 唐红卫  来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修   
描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的均深受南唐冯延巳的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西派的说法。不过,晏殊的更加俊美明丽,欧阳修的更加深致沉着。
唐传奇中的男性角色类型
作者:刘艳  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐传奇  男性角色  “传奇”  唐代小说  代名词  虞集  文辞   
描述:生活气息,完整的故事情节,引人入胜的戏剧冲突,生动的细节描写和精致细腻的人物刻画。充满脂粉气和幽冥玄怪意味的士子妓女、仙人狐鬼之恋在唐传奇里占了很大的份额。清人章学诚《文史通义》卷五“诗话”条说:“唐人乃有单篇,别为传奇一类。”唐传奇的独立成篇是小说史上的一大转变,昭示着小说的自觉。以人神、人鬼相恋之事为例,六朝小说并不以神鬼为虚造,所记仙凡和幽明之殊,都是“史”一类的。唐传奇中的神仙人鬼则不同,他们可以被作者任意驱遣,文笔精细曲折,所叙之事首尾俱全,波澜迭起,不止一点断片的谈柄(参鲁迅《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》)。正因为“唐人作意好奇,假小说以寄笔端”(胡应麟《少室山房笔丛》卷三六),不仅留下了许多为人津津乐道的故事,还为文苑贡献了一系列深入人心的形象。本文即探讨唐传奇中的部分男性角色,就其中较为突出的三...
郁达夫《日本谣十二首》笺注
作者:詹亚园  来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫  《源氏物语》  《日本杂事诗》  爱克斯光线  扫眉才子  黄遵宪  《牡丹亭》  《琵琶行》  玛丝洛娃  紫式部 
描述:黄遵宪.黄遵宪在任清朝驻日公使馆参赞期间,曾对日本的历史、政治、风俗诸方面作了较深入的考察,著有《日本国志》与《日本杂事诗》.郁达夫的
谢元淮和《鹾言二十二首
作者:葛庆华  来源:盐业史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐政  改革  淮北  新颖  问题  民生  形式  五言古诗  长篇  史著 
描述:谢元淮和《鹾言二十二首》葛庆华盐,被人们喻为“食肴之将,五味之长”,“国之大宝”,充分说明了它在国计民生中所处的重要地位,故此自古以来就受到特别的重视。关于盐政问题的论述更是连篇累牍,史不绝书。在这
咏遂昌“龙谷丽人”名茶(二首)
作者:戴盟  来源:茶叶机械杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “龙谷丽人”  遂昌县  汤显祖  《牡丹亭》  杜丽娘  柳梦梅  浙江省    春茶  茶室 
描述:咏遂昌“龙谷丽人”名茶(二首)
在涠洲岛汤显祖像前(外二首)
作者:施施然  来源:中国诗歌 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  涠洲岛  悲伤  火山岩  仙人掌  人生之路  死亡  父母  重金属  地下室 
描述:在涠洲岛汤显祖像前(外二首)
都·白荷·莲子·颂歌
作者:暂无 来源:丽水日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 一组以为题材的画作,是用来反映都的。 这组画中,他画了的四个阶段,也刻画了的一生。他用黑色作背景,既衬托的高洁,也暗喻从前没有重视白莲的发展,就像所经历的黑夜。 他是一位能将万物看作
杨炳:中国最后一位“压寨夫人”
作者:暂无 来源:生活报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:杨炳:中国最后一位“压寨夫人”