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晏几道令词时空表现艺术
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作者:汪芳启 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 表现艺术 表现方式 词人 表现手法 《小山词》 文学作品 士大夫之词 《唯物主义和经验批判主义》 心理描写
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描述: 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令
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少年期应是预防犯罪的重要年令阶段
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作者:林培玲 来源:青少年犯罪问题 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:少年期应是预防犯罪的重要年令阶段
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王令《山中词·登山作》赏析
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作者:向叙典 来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令 登山者 王安石 江苏省 《庄子》 依靠自己 贫困生 矮小的人 杜甫 《望岳》
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描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死则已古,不较其为短长兮,何独计其高下。 山高兮崔嵬,山中之路兮,百折而千
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论北宋扬州诗人王令的七古
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作者:王锡九 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗 诗歌创作 钱钟书 王安石 欧阳修 扬州 宋代 古歌谣 特色 李贺
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描述:“卓荦可骇”,“非安石所能及”。王令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“王逢原作诗
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论宋代短命天才诗人王令
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作者:贝金铸 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 天才诗人 宋代 《暑旱苦热》 理想抱负 王安石 墓志铭 广陵 仕进
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描述:论宋代短命天才诗人王令
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委令技正杨炳堃
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作者:暂无 来源:陕西水利月刊 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:委令技正杨炳堃
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道元禅师与《永平元和尚颂古》
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作者:宁俊伟 来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道元 《永平元和尚颂古》 禅宗史 日本曹洞宗 身心脱落
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描述:道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
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因景生情 因情造景——读王安石、萨都刺的两首金陵怀古词
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作者:李新涛 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 萨都刺 金陵怀古 叙事方式 金陵山 阅读与欣赏 满江红 抒情文学 《登金陵凤凰台》 桂枝
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描述:登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹斜阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但荒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 ——王安石《桂枝香·金陵怀古》
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元记构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
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元明清文学复习重点
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作者:严冰 来源:当代电大 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清文学 贾宝玉 封建礼教 艺术成就 结合作品 杜丽娘 《聊斋志异》 《儒林外史》 人物形象 《牡丹亭》
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描述:元明清文学复习重点