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从黄鹤龄《不暇懒斋诗钞》看道咸年间台湾社会之状况
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作者:刘荣平 来源:台湾研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤龄 台湾 社会状况
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描述:谋的《海音诗》、《观海集》一样成为研究台湾道咸年间社会状况的重要资料。
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从信息与智能交互的角度看周礼全先生的四层次意义理论:兼论语
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作者:张晓君 邹崇理 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言表达式 四层次意义理论 自然语言 周礼全 智能主体 真值条件 语句 模型论语义 交际语境 抽象意义
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描述:.6)因而,对语言表达式(指专名、通名、摹状词、语句等)的意义的研究显得尤为重要。语言表达式的意义是西方哲学、语言哲学、逻辑哲学、计算语言学、理论计算机科学、人工智能等共
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从《答吕姜山》《与丁长孺》看汤显祖小品文的美学特色
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作者:刘英 来源:曲靖师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品 汤显祖小品文 历史文化背景 创作审美特色
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描述:小品发展至晚明而趋于极盛,呈现出了崭新而鲜明的审美特质。作为晚明小品创作繁盛时期的一朵奇葩,汤显祖的小品文是其文学主张的积极创作实践,有着鲜明的美学特质和独树一帜的真、灵特色。
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“鸳鸯绣取凭君看,要把金针度与人”:“学案教学”的立足点应
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作者:周宝广 来源:中学历史教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生主动参与 学法指导 学案教学 历史学习 学会学习 鸳鸯 金针 现代教学理论
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描述:重要意义之一是学会学习,而学会学习的主要体现是掌握和运用学习方法。学生能够有意识地运用有效的学习方法,是学习持续发展的重要保证,也是衡量学习水平的重要尺度。而学生学会学习的显著特征是学生能够自己学习。那么学生怎样才能够实现自己学习呢?
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从《评跋萃刊》看晚清书家对赵体书法的反思性评价
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作者:瞿忠谋 来源:书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法 康有为 反思性 评价 吴兴 晚清 祝允明 何良俊 李瑞清 宋四家
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描述:’。又曰:‘自右军之后,唐人得其形似,而不得其神韵,米南宫得其神韵,而不得其形似;兼形似神韵而得之者,惟赵子昂一人而已。’此可为书家定论。"毁之者则斥赵书为"奴书",其中尤以傅山和康有为为代表。
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知识人印象:读李怀宇《知识人:台湾文化十六家》
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作者:吴丙年 来源:出版广角 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
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描述:六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来,“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看,作者所拜访,所记录之人,诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物,个个成名在早,皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过,我们会发现,“知识人”,该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象,或有着清透高远的目光,或有着博大,亲切的人类情怀,或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说,知识是不是力量,知识能不能改变世界,前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”,白先勇让人印象深刻。
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试论文学典故的翻译策略:读汪榕培英译《牡丹亭》
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作者:杜丽娟 来源:琼州学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》英译本 《牡丹亭》英译本 文学典故 文学典故 翻译策略 翻译策略
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描述:本文结合汪榕培《牡丹亭》译本在文学典故翻译方面的处理策略和方法等提出一些看法。
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自家门前品大戏读靓变河北师范大学教授刘绍本
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作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
33集大型电视剧《家在南三条》播出以来,让观众实实在在地领略了一番庄上风情,不时出现的熟悉街道和建筑,无疑增加了品读大戏时的亲切感和现场感,但更为要紧的,还是这部写实电视剧所唤起的对转型期的城市记忆,富于传奇色彩的发展环境以及人物心态的展示,它们更能强烈地震撼人心,引起人们的关注,抢占收视份额。
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质朴如山地的写作者—读刘绍良散文集《与鸟共翔》
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
&张乃光
在大理,刘绍良是一位当之无愧的山地写作者。山地,对他而言,不仅是写作的对象,更重要的还是生活的现场。在他承包经营荒山初见成效,电视台播出他的电视专题片,我看见绍良独坐于金红夕阳里一棵梨树下,一条黄狗箭一般窜了出来,与他亲昵了一下,然后肩并肩坐在一起,目标一致地凝视着远
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王安石拒不纳妾为哪般
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作者:暂无 来源:黄河口晚刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
官本位时代,成功男人有三个标志,一是拥有权利、地位;二是财富丰厚;三是妻妾成群。这三种东西应有尽有了,是为人上人。所以,男权社会建立以后,一夫多妻就变成制度成为王法了。
但,并不是个顶个男人都这个样子。就连按规矩可养成千上万女人的皇帝也有例外,他就是明孝宗朱祐樘,在位十八年,身边只有张皇后