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殷周之“囿”
作者:成玉宁  来源:中国园林杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 田猎  考古发现  殷周  甲骨卜辞  甲骨文  宗教祭祀  周礼  新石器时代  生产方式  王室 
描述:殷周之际的囿为繁育禽兽的场所。囿中所养动物主要供食用、宗教祭祀及充作动力。与田猎似无瓜葛,并非王室专用之田猎园。
“精列”
作者:张澜  来源:学术研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典    蟋蟀  先秦两汉  说文解字  章太炎  小虫  缩印本  郑玄注  周礼 
描述:“咮”。《汉语大词典》(汉语大词典出版社,2002年缩印本)“注”字条:
乐官
作者:张树国  来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐  大司乐  左传  古代  周代  舞蹈起源  吕氏春秋  周礼  乐器 
描述:燮理阴
古代雅乐
作者:员苗苗  来源:兰台世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅乐  祭祀活动  射礼  等级制度  小雅  音乐  毛诗序  古代  仪式  周礼 
描述:一、雅乐之名 雅乐之名,当源于歌辞"典雅纯正"之意.在<毛诗序>中云"雅者,正也.政有小大.故有小雅焉大雅焉".<毛诗说>云:"雅者,正也.雅本鸟名.雅之飞也,必满张斜亚,其翼之大翎,如牙之列而使其身使正.犹歌诗者必咏言摇曳其音使之合律,而后其声始正也.
孔子闻《韶》
作者:崔广庆  来源:人民音乐 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《韶》乐  孔子  大司乐  吕氏春秋  “圣人”  山海经  周礼  《武》 
描述:·古乐篇》)。至此之后《韶》便当作舜的代表乐而流传,它与黄帝之《云门》、《大卷》,《尧》之《大咸》,禹之《大夏》,商汤殸召
《诗经》“田畯”
作者:高菁菁 葛崇烈  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经今注  诗集传  毛传  说文解字  朱熹  郑玄注  周礼  尔雅  周代  注疏 
描述:《诗经·豳风·七月》首章云:"三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。"《毛传》云:"馌,馈也。田畯,田大夫也。"朱熹《诗集传》亦云:"馌,饷田也。从食,盍声。
从亚细亚生产方式中国古史上的井田制度
作者:赵俪生  来源:社会科学战线 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 亚细亚生产方式  井田制度  中国古史  农村公社  土地制度  专制主义  农业劳动者  周礼  剩余劳动  私田 
描述:以求地中”,然后“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰……”。这是第一步。第二
从《乡党篇》孔老二
作者:柏青  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶主贵族  乡党  纪录片  周礼  形象化  反面教材  君子  腐朽  具体化  道貌岸然 
描述:的一份很好的反面教材。从《乡党篇》孔老二,给人一个强烈的印象:此人极端虚伪奸诈,是一个可恶的政治骗子。孔老二曾经大言不惭地对他的门徒颜渊说:“用我,我就去当官,不用我,也没有什么
从符号学周礼全先生的自然语言逻辑思想
作者:陈宗明 黄华新  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:符号学是一门新兴的科学,也是当代常用的一种思维方法。符号具有语形、语义和语用的三维关系,相应地产生了语形学、语义学和语用学三个符号学的分支。数理逻辑是符号语形学的卓越成就。数理逻辑也有形式语义学;在蒙太格等人的逻辑著作里, 还有形式的语用学。
从《周礼中国古代城乡整体规划思想
作者:李欣霖 任彬彬 赵晓峰  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 城乡整体规划  自然观  整体观  区域观  礼制观 
描述:供有益的借鉴。