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条
晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡
应
麟著述关系考
作者:
朱志先
来源:
湖北科技学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张燧
《千百年眼》
王世贞
胡
应
麟
描述:
晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡
应
麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡
应
麟相关著述的关系,有助于
杜诗“吴体”与宋诗传承:胡
应
麟《诗薮》引诗考辨
作者:
陈广忠
来源:
中国韵文学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜诗
吴体
诗律
宋代
传承
描述:
杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。
心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王
应
麟《诗经》学试析
作者:
胡瀚平
阎耀棕
来源:
国立彰化师范大学文学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
王
应
麟
三家诗
〈毛诗〉
描述:
一师」,是其先以呂学下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸学之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序,此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王
应
麟《诗经》学专着现存者有《诗
儒家博学传统中的经世实践-论王
应
麟学术进境
作者:
林素芬
来源:
鹅湖月刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
儒家博学传统中的经世实践-论王
应
麟学术进境
对话湖南卫视副总监李浩:国家民族共同的信念与追求,
应
渗透于
作者:
罗屿
来源:
小康
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
电视节目
湖南
主流价值观
传统伦理道德
根本出路
卫视
电视媒体
电视竞争
青少年文化
创新
描述:
现在的电视竞争,进入一个更加系统、更加精密的时代,不允许你有半点闪失。粗制滥造是没有市场的,简单复制也不是电视节目的根本出路。创新是湖南卫视的灵魂。他们提出,要做有品质的创新,要在创新时对主流价值观、对传统伦理道德进行引领
每天5场“牡丹亭”吃饭喝水
不
卸妆
作者:
暂无
来源:
现代快报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
2 江苏之美,在一扇扇漂移的屏风间尽情释放……昨天的江苏馆,成为中国省区市馆内最靓丽的风景之一。即便是排队等候进场,也不会觉得枯燥,江苏馆的外墙——一扇扇屏风其实是一个个巨型的LED屏,屏幕上不断变幻的图景描绘出好一个锦绣江苏! 生命蛋“长胖”,屏风“更聪明” 论人气,江苏馆
牡丹亭》说一千遍,也
不
厌倦2011-11-10
作者:
陈久志
来源:
杭州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
白先勇心中的昆曲 记者 陈久志 文/摄 “我认为美的东西是有普世价值的。昆曲集文学、舞蹈、音乐、美术之大成,是百戏之祖,是中国戏剧美学成就最高的剧种之一,我要做的就是为了重现传统之美。”作家白先勇自从痴迷上昆曲以来,已从“昆曲义工”升级到昆曲的布道士。 11月25日至27日
每天5场“牡丹亭” 吃饭喝水
不
卸妆
作者:
暂无
来源:
现代快报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
每天5场“牡丹亭” 吃饭喝水
不
卸妆
乱扔垃圾,相山公园伤
不
起
作者:
暂无
来源:
淮北晨刊
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
,公园环卫人员正忙着清扫和捡拾,不少市民看着成堆的垃圾连连感叹相山公园“伤
不
起”。 □记者 冯冬梅 摄
进临川一中“三优”指标
不
预留
作者:
暂无
来源:
信息日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
描述:
本报南昌讯记者童梦宁报道:“我的儿子正读初三,成绩不稳定,考重点高中的希望很小。能否给我留一个进临川一中的‘三优’指标?”连日来,本报接到许多读者要求预留“三优”指标的电话。本报特此申明,在读者参与的共庆临川一中50华诞系列活动中,针对入学杉ǖ陀诹俅ㄒ恢姓?式录取线的学生,全省范围内只限100名予
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