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自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
作者:沈玲  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  诗歌  诗人之诗  自然书写”  自然地书写 
描述:地作诗,诗歌风格圆浑自然
“片云头上黑,应是雨催诗”:论自然气象兴感与诗歌审美意境营造
作者:赵超  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然气象  自然气象  物感说  物感说  审美意境  审美意境 
描述:物感说"中的混沌一体,到唐宋时期"兴感说"中的条分缕析,可洞悉这种作用的历史发展轨迹;另一方面,诗人在诗歌创作中,主动运用自然气象的意境营造功能,形成了不少凝结历史传统和民族心理的审美意境
清逸雅秀细自然 超然出尘韵若仙:清代“金陵八家”之高岑研究
作者:邵婕  来源:荣宝斋 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 高岑  金陵画派  周亮工  明末清初  龚贤  艺术博物馆  故宫博物院  山水画  省博物馆  南京博物院 
描述:的实录。
皆因自然偏堪惜 还从老秋看春色——喜读汪榕培新作《英译陶
作者:侯向群  来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶诗  汪榕培  明诗  诗歌  翻译家  《诗经》  《牡丹亭》  英译  译者  全译本 
描述:皆因自然偏堪惜 还从老秋看春色——喜读汪榕培新作《英译陶
承古启今 自成一家:谈王仁杰剧作的美学范式
作者:王蕴明  来源:剧本 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏  琵琶行  牡丹亭  悲悯情怀  节妇  白居易  王仁杰剧作  作家  心路历程  西厢记 
描述:的体认,有论
文渊阁四库全书本错、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
作者:黄宽重  来源:古今论衡 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:文渊阁四库全书本错、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象
作者:庞永臣  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆遗址  天文历  法现象  殷墟卜辞  二十八宿  《周礼》  青铜树  蜀国  《史记》  岁星纪年 
描述:边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...
秦惠文王祷祠华山玉文研究補正
作者:连劭名  来源:中国历史文物 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  皋陶  文王  西周时代  《周礼  逸周书  马王堆帛书  五行学说  《老子》甲  古文献研究 
描述:秦惠文王祷祠华山玉文研究補正
伤春惜时背后的深沉思念——析晏殊《浣溪沙》的感伤色彩
作者:李保国  来源:初中生辅导 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙  晏殊  感伤色彩  归来  天气  伤春  惜时    风流  景物 
描述:伤春惜时背后的深沉思念——析晏殊《浣溪沙》的感伤色彩
弼、刘开扬关于评论伯夷叔齐的来稿辑要
作者:暂无 来源:文史哲 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  刘开  王安石  武王  吕氏春秋  孔子  评论  庄子  人民日报  完全正 
描述:和启发,有点意见,也想谈一谈。