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闲话王安石的人品
作者:王晓如  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  变法派  人品  青苗法  宋史  反对派  人物传  司马光  地主阶级  富国强兵 
描述:王安石是中国11世纪的改革家。自宋以来对王安石变法一直议论颇多,在《宋史》人物传上也是除了王安石本传对王安石予以肯定外,更多的是对王安石的否定。尤其当我们认真翻阅《宋史》人物传,并从中仔细品味作者
王安石变法简论
作者:王曾瑜  来源:中国社会科学 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  免役法  反变法派  青苗法  小地主  保甲法  农田水利  宋朝  乡村 
描述:本文就如何评价王安石变法问题,对学术界流行的说法,提出了不同的意见。文章认为,王安石不应算做中小地主的政治代表,更未对农民实行让步政策。王安石变法的客观效果是加重了对农民的剥削和压迫,所以,应予
王安石改革走样的当前警示
作者:王春南  来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  改革  青苗法  宋理宗  宰相  免役法  朝廷  官府  皇帝 
描述:公元1069年启动的、以富国强兵为目的的王安石改革,本应是利民、利国、利朝廷的好事。然而推行的结果,百姓因未得实惠而失望;朝臣非议新法的很多;就是支持改革的宋神宗也时露不满。这场改革,在哪些环节上
王安石变法为何演变成悲剧?
作者:石学峰  来源:中国人大 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地方官员  神宗  熙宁  青苗法  北宋王朝  高利贷  弱势群体  老百姓  富国强兵 
描述:北宋熙宁元年(1068年),年仅20岁的神宗皇帝赵顼登基伊始,不仅痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,而且还极其不满于朝廷及各地州县官员的精神萎靡不振,他热切地渴望通过朝纲改革,使得北宋王朝能够早日革除积弊,进而强兵雪耻,富国安
千年之后再谈王安石变法
作者:张军  来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  青苗法  宋神宗  改革运动  积贫积弱  免役法  市易法  均输法  社会基础  保甲法 
描述:贫,那么改革只会因失去社会基础而偃旗息鼓,或必然走上改弦更张的道路。自熙宁二年(1069)宋神宗任王安石为参知改事议订新法
王安石研究
作者:上海复旦大学美白  来源:学生文艺丛刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:王安石研究
王安石研究
作者:詹寿山  来源:明耻 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:王安石研究
香奁艳曲坛:黄峨、徐媛、景翩翩、蒋琼散曲研究
作者:宋素乾  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 黄峨  徐媛  景翩翩  蒋琼琼  散曲  研究 
描述:、婉丽。这两位女性作品较多,风格多样,是明代女性散曲家中的代表。而景翩翩和蒋琼琼的作品则记录了她们的思想和感受,反映了当时风尘女子的共同心声。本文在研究这四位女性时主要从创作背景、散曲内容、艺术风格
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修  卲雍  王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意