检索结果相关分组
恒鹏:“先看病后付费”应是医改水到渠成的结果
作者:温墨  来源:时代周报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:丽的谎言了。 先看病后付费不能全面推行的原因很复杂 恒鹏认为,“先看病后付费”其实是一个相当复杂的问题。
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与陆学术之争
作者:周建刚  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记  王安石  心学政治观  陆之争 
描述:此也构成了陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
我与京派的渊源:京生对话薛永年
作者:本刊编辑部  来源:中国书画 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:》、《华嵒研究》、《王履》等。 京生,1962年生于北京。先后毕业于北京联大文法学院、首都师范大学。
陆关于“尊德性与道问学”关系之争
作者:吴凯雷  来源:教师博览(科研版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  尊德性  道问学  争辨 
描述:“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
寿昌入《二十四孝图》原因探析
作者:陈晓燕  来源:文史杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四孝  寿昌  王安石  黄庭坚  熙丰变法  苏轼  士大夫  居敬  元代  江西诗派 
描述:元代郭居敬所辑的《二十四孝图》,一直被历代统治者当成彰显孝道的范本,其中所收录的宋代人物仅有黄庭坚和寿昌。黄庭坚是英宗治平四年进士。他不仅是江西诗派的开山鼻祖,并且在书法领域也造诣颇深,因此历来
右《唐宋六家文衡》与曾巩散文
作者:邹书  来源:江苏开放大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   《唐宋六家文衡》  曾巩  散文  理学 
描述:这种独特的安排是朱子理学的不断强化,科举考试机制的长期存在,浙东地区学术文化的理学氛围,氏家族的儒学传统,交往群体的儒学观念以及右自身“尊经重道”的文学思想等多重因素联合作用下的产物。
陆之争:宋儒经典解释取向的政治蕴涵
作者:任剑涛  来源:原道 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  王阳明  经典解释  政治效应 
描述:子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了
李代沫张赫宣吴莫愁黄鹤张玮沈阳这疙瘩出“好声音”!
作者:暂无 来源:沈阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 火遍全国的《中国好声音》中,56位学员有13位来自东三省,其中不少人曾经或是正在沈阳学习音乐,“绝境复活”的沈阳小伙张赫宣、备受争议的“柔情铁汉”李代沫和“震撼嗓音”张玮都是从沈阳音乐学院走出的,而“摇滚小魔女”吴莫愁还在沈阳音乐学院学习,而有“黄大嗓”之称的黄鹤是沈阳师范大学声乐系的学生。正如
自云栖大隐 黄鹤驾仙:道教全真派龙门二十三代宗师谢宗信道
作者:宋学玉  来源:武当 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 全真派  养生法则  中国道教  信道  龙门  宗师  道法自然  黄鹤  文化积淀  丘处机 
描述:龙盘虎踞的楚北长春观位于武昌大东门双峰山前,是闻名全国的道教十方丛林,因元代名道丘处机曾修炼于此而得名。这里文化积淀丰厚,历代仙辈出,参访者不乏名士高人和政坛要人,是一处慕道者的必谒之地
用扛鼎之力 得山樵诀 王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》
作者:胡文虎  来源:收藏界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁  董其昌  黄鹤  王时敏  四王  创新  黄公望  陆俨少  王蒙  作品 
描述:王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》,纸本立轴,纵57厘米,横28厘米。画右上方自题诗曰:力无扛鼎继师承,吮笔濡毫便可憎。拟向山樵得诀,推门落臼几层冰。从诗意可知王原祁对这幅作品是十分满意的。这首谦虚