检索结果相关分组
- 戏曲中的“旦”
- 作者：刘晓伟 来源：学术研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 少数民族 女性角色 杨恩寿 胡应麟 周贻白 艺术结晶 宋杂剧 戏剧史 古代西域
- 描述：》、《酸孤旦》,《老孤遣旦》)。(见周贻白《中国戏曲论集》)。笔者近来翻阅资料,却发现戏曲中的“旦”,乃渊自古代西域少数民族之艺术结晶,系古代胡语之译音。
- 在困境中求生存的戏曲
- 作者：郭斌 来源：文化月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海昆剧团 戏曲史 戏曲艺术 戏曲界 困境 低级趣味 衰落 汤显祖 演员 昆曲
- 描述：息是,其环球公演的计划终于被搁置了。与此同时,江苏省昆剧团组织了多
- 从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒：《牡丹亭》赏析
- 作者：晏斌 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
- 描述：由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合
- 晚明狂禅思潮的治世思想和文学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：青岛大学师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
- 描述：历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
- 简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
- 作者：吴小龙 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
- 趣:晚明新派文士一种重要的审美追求
- 作者：王成 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新派文士 汤显祖 审美追求 袁中郎 审美趣味 插花艺术 袁宏道小品 “趣” 观照自然 江盈科
- 描述：趣:晚明新派文士一种重要的审美追求
- 论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
- 作者：李灵年 韩石 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
- 描述：论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年，韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点：即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说，写鬼狐怪异的很多，但没有象