检索结果相关分组
- 隐秘而盛开的历史：蒋韵《行走的年代》
- 作者：王德威 来源：书城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八十年代 行走 二十世纪九十年代 小说 故事 历史 时代 汤显祖 辩证性 海子
- 描述：以致最后把我
- 他
- 作者：郭梅 来源：黄河文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 春秋时期 司马迁 时代 武王伐纣 形象 周礼 圣人 巩固统治 编年体史书
- 描述：他的时代往前推两千五百五十六年,就是他的时代。那时的中国正处于战乱频仍、国土分崩离析的春秋时期。事实上,"春秋"这个名字正是来自于他晚年所整理修订的一部鲁国编年体史书。在古代,一年只有春秋两季
- 凄婉深挚,沉郁悲凉：晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》赏析
- 作者：嘉树 来源：高中生之友 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沉郁悲凉 晏几道 表达 赏析 画屏 时代 由盛而衰 感情 晏殊 黄庭坚
- 描述：晏几道,字叔原,号小山。他生活的时代自仁宗、神宗、哲宗至徽宗,正是北宋由盛而衰的时期,这也恰好映照了他由富贵公子沦为穷困潦倒的失意文人的一生。他的词风格浓挚深婉,工于言情,与其父晏殊齐名,世称"二晏
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 历史剧变的重构与名士精神的写真--评颜廷瑞的长篇历史小说《
- 作者：吴秀明 孙凯风 来源：当代作家评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 长篇历史小说 文化人格 知识分子 熙宁变法 内心独白 悲剧性命运 历史文学 苏武
- 描述：历史剧变的重构与名士精神的写真──评颜廷瑞的长篇历史小说《汴京风骚》吴秀明，孙凯风在新时期历史小说的百花园中，把“变法”作为一株“奇葩”来加以供养早已不是一件希罕的事了。从任光椿的《戊戌喋血记》到凌
- 史、诗、思的多维重构——万斌生长篇历史小说《王安石》的价值
- 作者：陈平辉 来源：创作评谭 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 长篇历史小说 文学 历史上 新历史小说 司马光 熙宁变法 历史叙事 长篇小说 文化反思
- 描述：本身固有的史实内涵,而且使王安石、赵顼、司马光、苏轼等艺术形象具有很强的历史感和现实性,让我们由此及彼对古与今、情与理、革新与守旧、理想与现实、个体与群体等关系问题作出深刻的反省和别具新意的阐释。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 孟子心性论对宋代心性之学的影响：以朱熹和陆九渊为例
- 作者：段君 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 陆九渊 孟子心性论 宋代儒学 心性之学
- 描述：存在的必然性；孟子道性善，从人性的角度论证了道德伦理存在的可能性；并提出以个人之“心”为落脚点的修养学说，为道德伦理的实现提供了现实可靠的途径。宋代心性论以此为基础，加以发展，形成了其独特的心性之学。
- 明朝前期吴与弼的兼采朱陆之学
- 作者：陈奇 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 兼采朱陆 王学源泉
- 描述：学。他的学说"实能兼采朱陆之长"。他的学说,通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁,成为王守仁心学的源泉之一。