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说集句曲
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作者:憨斋 来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古代诗人 梦溪笔谈 文天祥 李商隐 小令 套曲 成句 作品 语意
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描述:集句,是古代诗人的一种特殊的作诗方式,即选用前人成句集以为诗。据说创始者为晋人傅咸。宋代名人王安石、文天祥均精于此道。《梦溪笔谈》说王安石“始为集句诗,多者至百韵,皆集合前人之句,语意对偶,往往亲切
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何谓“后庭遗曲”
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作者:陆精康 来源:语文学习 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉树 亡国 音乐 语言形式 金陵 王安石 旧唐书 杜牧 许浑 杨广
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描述:王安石《桂枝香·金陵怀古》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”此句从杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花”化出,王安石以标示时间概念的“至今”、“时时”加以强调,流露出对北宋王朝不能勋
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新绎苏轼《饮湖上初晴后雨二首》
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作者:王振泰 来源:鞍山师专学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 熙宁 杭州西湖 水仙 苏子 西施 王安石 “好” 陶渊明 境界
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描述:人入醉乡.此意自佳君不会,一杯当属水仙王.
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读王安石的《读孟尝君传》
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作者:袁可亿 来源:云南大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:读王安石的《读孟尝君传》
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词与乐之关系及其嬗变
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作者:周学明 来源:天津社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 词曲音乐 李清照 音乐形象 豪放词 王安石 北宋中叶 忧患意识 意象 审美意识 《东京梦华录》
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描述:词与乐之关系及其嬗变周学明同和音乐有着十分密切的关系。刘熙载指出的“词,声学也”(《艺概·词曲江》),很恰当地说明了这种关系。词和音乐的关系,不能仅仅把词看作一种“乐田”,是能够歌唱的。古代的诗歌
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爬格子的苦与乐
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作者:王银平 来源:贵州气象 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 爬格子 “为人作嫁” 气象编辑 感受生活 合潮流 苦吟诗人 失时机 王安石 文化遗产 子能带
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描述:玩艺,除了惊叹,便是退避三舍,我不想赶潮流,也不想凑热闹,心情安然沉稳,我认定爬格子最能让我感受生活的乐趣。
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午睡养生乐
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作者:王祖远 来源:祝您健康 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 午睡 养生 周公 宋代诗人 工作效率 唐代诗人 南宋诗人 白居易 王安石 习惯
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描述:纸屏瓦枕竹方床,手倦抛书午梦长;睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。宋代诗人蔡确的这首午睡诗,意境幽美,情致高雅,道出了午睡之乐的真谛。
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读《读孟尝君传》
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作者:聂绀弩 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 信陵君 玄孙 王安石 相齐 南征 管仲 昭王 读后
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描述:玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王
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论汤显祖的诗学观与晚明曲学批评
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作者:黄振林 李雪萍 来源:东岳论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗学 晚明曲学 传奇批评
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描述:集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。
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金山寺大火无政治背景
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作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:金山寺大火无政治背景