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乐迷闲话 (增订
版
)
作者:
辛丰年
来源:
山东画报出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
古典音乐
音乐史
西方国家
描述:
乐迷闲话 (增订
版
)
中国音乐史略 (第二
版
)
作者:
吴钊
刘东升
来源:
人民音乐出版社
年份:
1993
文献类型 :
图书
描述:
中国音乐史略 (第二
版
)
《牡丹亭》与青春
版
《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春
版
《牡丹亭》
《游园惊梦》
《惊梦》
《西厢》
《红楼》
文学传统
代表作
汤显祖
描述:
《牡丹亭》,明代汤显祖的代表作,写“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情,一往而深,上天下地,终于返回人间,与柳生梦梅结成连理之事,共五十五出。以《游园惊梦》一折(后分为《游园》《惊梦》两折)为全剧的高峰。它上承《西厢》,下启《红楼》,是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。
世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的
哲学
意蕴
作者:
赖丽青
来源:
福建教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
情
理
理
抗争
抗争
时代精神
时代精神
描述:
汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间进行的抗争,从而揭示了生命的本真。剧作蕴含着一种哲理的思辩,具有深刻的社会意义和时代精神。
陆象山「心即理」
哲学
与其「易简工夫」论
作者:
黄甲渊
来源:
鹅湖学志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心
理
良知
良能
心生物
心生理
描述:
陆象山「心即理」
哲学
与其「易简工夫」论
从陆象山本心
哲学
析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
作者:
黄信二
来源:
哲学论集
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心学
本心
心即理
人与自然的直接关系
描述:
础,以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构,主要是区分了
哲学
之「发生」与「应用」两 范畴,并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种
哲学
类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的
哲学
问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
广义成像公式和揭暄原理,普遍化全息及其
哲学
意义
作者:
李志超
年份:
1986
文献类型 :
会议论文
描述:
(本刊录)
李觏对中国传统
哲学
“道”范畴的继承和发展
作者:
顾厚顺
吴小龙
年份:
2003
文献类型 :
会议论文
关键词:
李觏
“道”范畴
继承和发展
描述:
李觏“道”范畴的阐述是对中国传统
哲学
的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
李觏对中国传统
哲学
“道”范畴的继承和发展
作者:
顾厚顺
吴小龙
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
李觏
“道”范畴
继承和发展
描述:
李觏“道”范畴的阐述是对中国传统
哲学
的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
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