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根据【检索词:周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜】搜索到相关结果
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条
周礼
中的「人民」
作者:
赖祥蔚
来源:
华冈社科学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
周官
周朝
西周
周公
人民
权利
义务
城邦
编户齐民
王安石
描述:
周礼
中的「人民」
荀子与
周礼
之关系-以威仪执持为考察中心
作者:
暂无
来源:
汉学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荀子
儒家
威仪
周礼
性恶
Xunzi
荀子
Confucian
weiyi
威仪
Zhou
Li
周礼
human
nature
描述:
荀子与
周礼
之关系-以威仪执持为考察中心
社
仓
制与青苗法比较刍议
作者:
张全明
来源:
史学月刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青苗法
社
仓
朱熹
永乐大典
王安石
抑兼并
《宋会要辑稿》
文集
社
仓
法
农民
描述:
社
仓
制与青苗法比较刍议张全明社
仓
制与青苗法一样,同为宋代荒时暴月平抑高利贷剥削、以利防灾救荒的改革措施。然而,由于青苗法系一度推崇至极的"改革家"王安石所行,因此,历来评价极高;而社合制却是一度
再论“横的
法
”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
作者:
武树臣
来源:
南京大学法律评论
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法律文化
再探讨
先秦
法定证据制度
周礼
再论
法律评论
奴隶
易经
研究方法
描述:
本文是对杨师群先生《评横的
法
:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
英
敛
之、朱志尧交谊轶事
作者:
许洪新
来源:
档案春秋
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
英
敛
之
轶事
交谊
尧
飞来峰
千寻塔
王安石
求新
描述:
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升;不畏浮云遮眼望,只缘身在最高层。这是1911年秋英
敛
之为上海求新制造机器轮船厂《产品图册》所作序文中引录的王安石《登飞来峰》诗,热情讴歌和高度评价了求新厂的成功,
释《春秋》必以
周礼
明之——读刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注
作者:
徐兴无
来源:
南京晓庄学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
刘歆
《公羊》
杜预
扬州学派
描述:
其《疏证》的凡例拓展为三大研究领域,建构起刘氏《左传》学的经学体系。
《
周礼
》视阈下“狂夫驱傩”身份认证及傩戏源流新探
作者:
章军华
来源:
戏剧艺术
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
方相氏
狂夫
傩戏
源流
描述:
变历程,为傩戏源流的研究提供新的思考。
从《
周礼
·地官司徒》中观儒家人本生态思想
作者:
吉煦
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
周礼
地官
大司徒
教化
生态
人本
描述:
上发端的,其生态思想的核心是构建和谐的人类社会,再推而广之运用于自然。本文从考据入手,论述了
周礼
地官中大司徒的执掌、
周礼
中具有生态环保功能的职官以及由此来证明儒家所独特的人本生态思想。
《
周礼
》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:
刘兴均
来源:
东方丛刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉语
词汇
古代
周礼
思维
模式
描述:
名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
周粟·周风·
周礼
:谈岐山嫂子面
作者:
傅功振
来源:
咸阳师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
岐山嫂子面
周粟
周风
周礼
亲情文化
和文化
描述:
礼仪中的亲情文化与"和文化".
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