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根据【检索词:也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷】搜索到相关结果
2746
条
也
谈
“易位句”的语音停顿-兼与陆俭明、孟琮先生
商榷
作者:
王铎
来源:
固原师专学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
易位句
语音停顿
前置部分
后移
汉语口语
句法
谓语动词
刘绍棠
语气助词
主语
描述:
生认为:“易位句的前置部分与后移部分之间并没有必然的语音停顿。前移部分与后移部分有音强音弱的差别,正是这种差别,加之后移部分比一般要说得快些,这就构成了易位的前后部分之间语音上的明显界限”。孟琮先生
“凤凰之鸣”果为琴声乎——与刘正国先生
商榷
兼
谈
层累造成的上
作者:
黄敏学
来源:
音乐研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乐史
先生
上古
刘正
琴声
凤凰
二三十年代
音乐学
描述:
“凤凰之鸣”果为琴声乎——与刘正国先生
商榷
兼
谈
层累造成的上
也
谈
主权理论及在台湾问题上的应用——兼与黄嘉树、王英津
商榷
作者:
陈动
来源:
台湾研究集刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
台湾问题
主权
土地所有权
占有
治权
分离
描述:
根据所有权、占有等私法理论 ,提出“主权与治权的分离”的理论以及“一国两区”的定位 ,试图解释台湾海峡两岸的现状
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:
殷玉楼
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
临济宗
曹洞宗
禅
道
描述:
禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
王安石道学思想研究
作者:
李欣
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
道
儒道兼综
描述:
形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
王安石<<老子注>>研究
作者:
李兰芳
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
道
有与无
有为
无为
描述:
王安石<<老子注>>研究
试论元代理学中“太极”之究竟义
作者:
暂无
来源:
周易研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极
太一
道
描述:
范畴。
浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
作者:
郭思彤
来源:
鸡西大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
欧阳修
道
文
描述:
曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"
道
"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"
道
"这类传统命题
产业创新促经济转型 本报记者 孙世芳 刘 麟 王
作者:
孙世芳
刘
麟
王小伟
陈
郁
来源:
经济日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
压题图片 常德城市新貌。(资料图片) 提到湖南省常德市,让人想到山水的绮丽和清秀,让人想到谷丰鱼肥的鱼米之乡。走进今天的常德,千年农耕文明与新型工业文明的交融,让人们看到了一座清山秀水间的工业新城。 从“制造”到“智造” 在宽敞、明亮的常德纺织机械有限公司总装车间,40台新纺机正
毛主席给我题写“天天向上”的经过
作者:
史洛明
来源:
纵横
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
毛主席
同志
徐则浩
刘大年
描述:
徐则浩
同志
: 你好!接到你的信很高兴,老朋友又联系上了。 来信问:“刘大年
同志
曾对我讲过,‘好好学习,天天向上’是毛主席在延安时给史洛明
同志
题的,对此我印象很深。现在小报上转载的情况却不是这样,对吗?”
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