检索结果相关分组
- 坑爹戏语(一)
- 作者：陈均 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 桃花扇 昆曲 二十年 昆剧研究 戏场 后花园 白先勇
- 描述：辛卯春节,家居无聊,拈萦绕于耳际之戏语,急写就之。似真似幻,亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场,权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。
- 优孟衣冠启后人：谈戏曲艺术的人物美
- 作者：凌宁 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
- 描述：有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的
- 那一幕,竟有些遥远：忆第一届洛阳牡丹诗会
- 作者：卫素琴 来源：牡丹 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
- 描述：车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
- 让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
- 作者：柏根 来源：文化交流 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 民族文化 民族文化 伟大成就 伟大成就 非物质文化遗产 非物质文化遗产 拉夫 拉夫 中国文化 中国文化 交流合作 交流合作
- 描述："我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
- 《临川梦影》别有情
- 作者：阿成 来源：文化交流 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 临川四梦 汤显祖 汤显祖 昆剧 昆剧 牡丹亭 牡丹亭 浙江大学 浙江大学 观众 观众 南柯记 南柯记 精华 精华 传统戏剧 传统戏剧 华版 华版
- 描述：在春风送暖的春天,浙江昆剧团新排昆剧《临川梦影》,在梦幻般的诗意江南惊艳登场:号称精华版《临川四梦》的《临川梦影》,在浙江胜利剧院首次公演,受到戏迷观众热情追捧。浙江大学的精英戏迷团有不少是教授、博士、外教,早早地来到剧院,等候开演
- 从“叙事程式”的观点谈“临川四梦”收场的辩证与创发
- 作者：林鹤宜 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 临川四梦 表演程式 表演程式 南柯记 南柯记 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 收场 收场 唐人传奇 唐人传奇 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 辩证 辩证
- 描述：笔者曾经在《论明清传奇叙事的程式性》一文中提出"叙事程式"的观点,以程式的角度去看待明清传奇情节雷同的特点,认为叙事走向程式化,以便与表演程式、音乐程式相配合,是中国古典戏曲发展完整的体系特质。"临川四梦"的情节进展,涵括了叙事程式的各种类型和
- 从戏剧大师汤显祖与莎士比亚生平及其剧作看中西方文化的异同
- 作者：郭瑶函 鄢明亮 来源：知识窗(教师版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 中西方文化 中西方文化 罗密欧与朱丽叶 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 牡丹亭 临川四梦 临川四梦 中国戏剧 中国戏剧 哈姆雷特 哈姆雷特 明代戏曲 明代戏曲 威尼斯商人
- 描述：14行诗、两首长诗以及其他一些诗歌等作品,其中以《威尼斯商人》
- 王谢子弟天然秀，岂是三家村中人：论晏几道词之华贵气象兼析其
- 作者：牟国煜 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 晏几道 华贵 华贵 贵公子 贵公子 色彩 色彩 语言 语言 韵味 韵味 孤傲 孤傲 真淳 真淳
- 描述：象的发掘和论述。如果将晏殊词比作牡丹,那么晏几道词当可比作月季,虽不同于牡丹的雍容大气,其精致鲜妍处却过之,无愧“华贵”二字。同时对于其人的研究,仍然停留在表面的性格,尚未发掘其心态形成原因。事实上