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情真意切 哀婉动人:读李觏《哭十侄》
作者:王美春  来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 学文  白居易  未病  悲情  唐代  还乡  病故    感情  灵枢 
描述:情实感打动人之心灵的。
论马祖常之诗文与虞集等人之唱答
作者:暂无 来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:论马祖常之诗文与虞集等人之唱答
中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录
作者:胡大雷  来源:东方丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉台新咏》  中国古代诗歌  阐释模式  胡应麟  刘师培  艳歌  文章  徐陵 
描述:徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家文章之得失应以当时人之批评为准》云。
李壁《王荆公注》的诗学批评
作者:何泽棠  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石  诗歌注释  诗学批评  创作方法 
描述:效果进行点评,从而揭示了王安石的主要艺术特征。
清代“佛”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌
与史思想意境的交融:王安石读史诗浅议
作者:瞿林东  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  读史诗  读史诗  史学史研究  史学史研究 
描述:关于王安石的咏史诗,已有一些研究论文发表,但王安石的读史之,尚少有研究。其读史之,是通过阅读史书抒发自己对于重要史事或历史人物的见解,既彰显了的意境,也反映了史的思想,是与史思想意境交融
《王荆公注补笺》平议
作者:王样  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王荆公注补笺》  巴蜀书社2002年元月第一版  宋人  王安石  注本  诗集 
描述:《王荆公注补笺》平议
“笔端三昧,游戏自在”:浅谈韩国集句
作者:  金程宇  来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国汉文学  创作  文天祥  作品  游戏  王安石  朝鲜时代  自在  唐宋诗  高丽 
描述:集句,指集录前人诗句而重新创作之诗作,明徐师曾《文体明辨》云"集句者,杂集古句以成也",即指此种诗体而言。其体式有
试论胡应麟的学术研究方法对《薮》著述的影响
作者:冯韵  来源:科技信息 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  薮》  学术研究 
描述:特的地方,比如体例结构,研究方法等。
清代“佛”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌