检索结果相关分组
- 委任李传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
- 作者：暂无 来源：江西省政府公报 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：委任李传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
- 王安石后人来宁祭扫王安石父兄墓
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 去年9月，南京将军山意外发现宋代名相王安石的父亲和长兄墓葬。今年清明期间，江西王安石故里，东乡县上池村的村民们由村长带队，携带族谱和100多户村民联名签字的材料来宁，诚意祭扫寄托哀思之余，希望
- 再论王安石变法-王安石逝世九百周年
- 作者：漆侠 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 役制 王安石变法 差役法 熙宁 宋仁宗 《宋会要辑稿》 自耕农 免役法 食货 宋神宗
- 描述：功的地方,还是失败的地方,都足以垂鉴后世,给人们以启发,因而是值得研究和一写的.至于近几年有关王安石变法研究中存在的问题,将另文探讨,这里就不加涉及了.
- 毛主席诗词学习笔记（之七）——读《减字木兰花·广昌路上》
- 作者：夏阳 来源：江苏文艺 年份：1978 文献类型 ：期刊文章
- 描述：毛主席诗词学习笔记（之七）——读《减字木兰花·广昌路上》
- 的是方家之论：读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
- 作者：周育德 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 目连戏 海盐腔 江西 弋阳腔 广昌 戏曲声腔 民俗文化 戏曲研究 学术成果 戏曲史
- 描述：北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获丰富,学术巨著也正在联翩问世。近来读到毛礼镁新著两种,一本是台北财团法人施合郑民俗文化基金会出版的
- 靳飞明晚读剧《牡丹亭》 欢迎读者预约听讲，电话：830
- 作者：暂无 来源：晶报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：晶报讯（记者 丁为民）明晚7∶30，关山月美术馆，中日版昆曲《牡丹亭》导演、学者靳飞将向你讲解昆曲《牡丹亭》的特别魅力。至此，第十一届深圳读书月“书立方”主题活动进入第三环节：专家读剧。 如果您有
- “只在纸堆里读戏不行” 学者靳飞昨向深圳戏迷解读昆曲《
- 作者：暂无 来源：晶报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：（摄于2009年3月）。新华社发 由深圳读书月组委会办公室和晶报社联合推出的“书立方”主题活动进入第三环
- 《牡丹亭》首先是戏！ 学者靳飞：只在纸堆里读戏不行
- 作者：暂无 来源：晶报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》首先是戏！ 学者靳飞：只在纸堆里读戏不行
- 译意与译味：读汪榕培英译《牡丹亭·闺塾》
- 作者：李瑞凌 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭·闺塾》 《牡丹亭·闺塾》 译意 译意 译味 译味
- 描述：汪榕培在戏剧《牡丹亭·闺塾》的翻译上运用了3种翻译策略:舍意取味、意味兼得和化意入味。译意是基础,在译意和译味不可兼得的情况下,译味是他翻译的主旨和目标取向。在译味过程中,他不拘泥于原作的表达形式,在忠实原作意味的前提下,大胆地进行再创作,表现了原作的神韵。
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来，“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看，作者所拜访，所记录之人，诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物，个个成名在早，皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过，我们会发现，“知识人”，该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象，或有着清透高远的目光，或有着博大，亲切的人类情怀，或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说，知识是不是力量，知识能不能改变世界，前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”，白先勇让人印象深刻。