检索结果相关分组
- 汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
- 作者：黎羌 来源：艺术百家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 澳门 明传奇 《牡丹亭》 宗教文艺
- 描述：与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
- 从《牡丹亭》看汤显祖的婚姻爱情观
- 作者：徐艳 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的自由恋爱，传统的婚姻规矩主张门当户对、家长专制，子女必须遵守父母之命、媒妁之言。
- 汤显祖：明代官场里的“硬骨头”
- 作者：贵生 来源：青春期健康(人口文化) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骨头 明代 “人性” 囚犯
- 描述：汤显祖是中国古代难得的“人性”官员，他在遂昌最为著名的两个举措，一为“除夕遣囚”．一为“纵囚观灯”。他打开狱门．在除夕之夜让囚犯回家过年．与家人团聚，收假时，囚犯无一人借机逃走．全都自动回来；元宵
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
- 质量为戳-诗配画 □画/刘绍辉 诗/张翟西滨
- 作者：暂无 来源：陕西工人报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：质量为戳-诗配画 □画/刘绍辉 诗/张翟西滨
- 乌台诗案是王安石所为? --对李国文先生《乌台诗案》一文的
- 作者：张崇信 来源：许昌学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：乌台诗案是王安石所为? --对李国文先生《乌台诗案》一文的
- 传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学研究 理论 中国
- 描述：传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 秦郎笔下饶姿态 底事轻訾“女郎诗”——评秦观诗
- 作者：杨世明 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重要地位 北宋 女郎诗 唐人 秦观诗 元好问 王安石 苏轼 黄庭坚 金代
- 描述：要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的诗并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎诗”目之,无形中对他的诗抱完全否定态度,这种
- 变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附：“诗薮”与胡应麟诗
- 作者：陈国球 来源：中国文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附：“诗薮”与胡应麟诗