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“筵席”溯源
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作者:薛宜之 来源:中学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 坐具 椅凳 周礼 藻席 陈设 细料 粗料 隋唐 规矩
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描述:席只是古人的一种就餐方武。到了隋唐,椅凳出现了,人们进食时不再席地而坐,而是坐在椅凳上伏桌而食。于是,筵席就不再是铺地的坐垫了,而是专指宴饮的酒席,包括喜筵、寿筵等等。
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古代的居民组织
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作者:彭鹿鸣 来源:中学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居民组织 古代 周礼 最小 墓碑 民间 晁错 民政事务 赤壁之战 唐代
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描述:》:“发闾左适戍渔阳九百人,
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《音乐字说》选例(二)
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作者:宋觉之 来源:乐器 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐评论家 声音 礼记 异体字 乐记 乐器 感物 战国 周礼 选例
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描述:直庄严的声音);其爱心感者,其声和以柔。”又云:“情动于中,故形
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齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
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描述:呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说:
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告庙·封禅
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作者:周玉才 来源:中学语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀 主要形式 封禅 诸侯 祖先 不重视 祭天 周礼 商汤 大府
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描述:庙。起初,天子、诸侯等有官爵者才能建庙立祀,至唐宋以后普通族姓始有家庙。建庙多少也有规定;天子七庙(设七庙供奉七代祖先),诸侯五庙,大夫
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十一、漆车与栈车
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作者:周绍绳 来源:涂料工业 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 等级制度 春秋时期 油漆涂饰 战国时期 车辆 玩具车 自行车 周代 周礼 古代
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描述:周礼·春官·巾车》叙述了当时天子乘坐的车分“五路”:一曰“玉路”,二曰“金路”,三曰“象路”,四曰“革路”,五曰
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货郎鼓又摇响了
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作者:惠广棕 来源:乐器 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 明清时代 大司乐 流动商 演变 周代 雅乐 周礼 祭仪 宗庙
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描述:作为招徕客户的讯号工具,故此改名为货郎鼓。现代的货郎鼓有两种:一种是柄上穿着框高7厘米、直径14厘米的小鼓一个;另一种是柄上除穿小鼓一个外,在鼓上还穿有直径8厘米的铜锣一面。将它旋转摆动起来,同时具有敲锣打鼓之声,饶
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战国齐“徙甿”玺与“爰土易居”
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作者:葛英会 来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 玺印 玺文 战国时代 说文 功用 形制 齐国 古文 周礼 古玺
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描述:《古玺汇编》0322、0198——0202所揭六方玺印,尽管大小不一,形制及玺文字数亦不尽一致,但玺文内容大体相同,是具有同等功用的同类玺印。此六方玺印,其大者可逾方寸,小者亦较一般私名印为大。形制可分二种:一种为方形(正方或长方),阴文,四周有边框;另
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春秋战国时期的巫觋信仰
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作者:石瑄 来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期 巫教 宗教活动 祭祀活动 信仰习俗 巫师 宗教信仰 巫术 占卜 周礼
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描述:巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理、文化、风俗、习惯产生影响。
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“聚敛”为多义词例说
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作者:钱剑夫 来源:语文研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 多义词 古代汉语 论语 现代汉语 两个问题 剥削 季氏 天志 周礼 义项
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描述:集。引《墨子·天志中》及《周礼·天官·太宰》;(二)搜刮财货。引《论语·先进》及《礼·大学》(二五三三页)。这就发生两个问题:(一)《论语》里的“聚敛”是泛指“剥削;搜刮”或“搜刮财物”吗?(二