检索结果相关分组
- 《长生殿》:一部闹热的《牡丹亭》——《长生殿》与《牡丹亭》
- 作者：董雁 来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 《长生殿》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 以情抗理 以情抗理 导情入理 导情入理 情悔 情悔
- 描述：理性省思色彩。就至情表现形式而言,汤显祖采用的是"肯綮于生死之际"的超越现实手法,而洪?以情感忏悔和诗意升华代替汤氏的情欲张扬和个性意识,宗教意味较为浓重。
- 昆曲精品《牡丹亭》（评盒式录音带《牡丹亭》）
- 作者：何为 来源：复印报刊资料(戏曲研究) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：昆曲精品《牡丹亭》（评盒式录音带《牡丹亭》）
- 凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖《牡丹亭》
- 作者：马建华 来源：福建艺术 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 莆仙戏 柳梦梅 冯梦龙 杜丽娘 《惊梦》 “梦” “画” 民间戏曲
- 描述：将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
- 八和新晖粤澳同演《紫钗记》和《狮吼记》
- 作者：星星 来源：南国红豆 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 粤剧 会馆 广东 演出 澳门 粤澳 广州 常务理事 主办单位 纪念
- 描述：阳春三月,一脉相承的珠江、濠江,粤韵悠扬。为纪念广东八和会馆创建120周年,由广东八和会馆粤剧慎和堂主办,澳门粤剧爱好者陈惠萍担任统筹,广东南方电视台卫视频道TVS2协办的粤艺璀璨·八和新晖纪念专场演出,于3月20、21日和3月25、26日
- 《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 作者：李小兰 黄建荣 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 从《紫箫记》到《紫钗记》：汤显祖创作中“情”的演变
- 作者：李超 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 情 情 怀疑 怀疑 确认 确认
- 描述：箫记》，好友帅机称其为“此案头之书，非台上之曲也”。万历十五年（1587），汤显祖开始将《紫箫记》改编为《紫钗记》。本文是对汤显祖处女作《紫箫记》和“玉茗堂四梦”第一部《紫钗记》的比较研究。笔者
- 借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
- 作者：王茂恒 来源：现代语文（教学研究） 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 《石钟山记》 王安石 苏轼 高中 语文教学 教材研究 文言文
- 描述：借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
- 士大夫文化的两种模式：《虔州学记》与《南安军学记》
- 作者：朱刚 来源：江海学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
- 描述：的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
- 《周礼·考工记》齐语拾补——《考工记》为齐人所作再证
- 作者：汪启明 来源：古汉语研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 齐人 《周礼正义》 方言 郑注 官书 孙诒让 叠韵 江永 齐国
- 描述：也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工记》是春秋年间的齐国官书”。两年后,他又作《考工记的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙
- 世之奇伟常在险远——王安石《游褒禅山记》徐宏祖《游黄山记》
- 作者：谭学纯 来源：阅读与写作 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：世之奇伟常在险远——王安石《游褒禅山记》徐宏祖《游黄山记》