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条
从陆象山本心哲学
析
论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
作者:
黄信二
来源:
哲学论集
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心学
本心
心即理
人与自然的直接关系
描述:
础,以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构,主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴,并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理 解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景,希望能透过此方法,使对象山的研 究能以问题意识为导引,以处理其文本的诠释方向,并还原象 山哲学之原初精神。
简
析
汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
作者:
吴小龙
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
严谨的游戏:王安石《胡笳十八拍》诗论
析
作者:
衣若芬
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
严谨的游戏:王安石《胡笳十八拍》诗论
析
当子·档子·档案:兼评《档案名义考
析
》
作者:
查启森
来源:
北京档案
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
档案
文书
同义词
考
析
《说文解字》
《周礼》
中国档案史
兼评
《正字通》
挂壁
描述:
当子档子档案──兼评《档案名义考
析
》查启森当子、档子与档案是三个同义词,皆出自清初。清内阁大库所藏天聪间祝世胤奏文中有:“臣奉汗命,跟随机儿哈贝勒驻防海州四十余日,除先拿奸细二次,见有明迷子榜什
“从公已觉十年迟”笺
析
〔苏轼、王安石关系〕
作者:
张海滨
来源:
宁夏大学学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
“从公已觉十年迟”笺
析
〔苏轼、王安石关系〕
文言文名词活用为动词的判别与翻译例
析
作者:
陆希致
来源:
考试(教研版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
名词活用
一般动词
助动词
翻译
司马迁
代词
王安石
褒禅山
动宾关系
文言文
描述:
短语的条件下,其中一个名词活用为动词
理论与实际背离的杰作——
析
王安石《读孟尝君传》
作者:
郭象
来源:
名作欣赏
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
孟尝君
理论与实际
“士”
司马光
《史记》
《天下才子必读书》
《资治通鉴》
《念奴娇·赤壁怀古》
右文说
描述:
理论与实际背离的杰作——
析
王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚
略
析
吴澄易学中的阴阳卦对思想
作者:
章伟文
来源:
周易研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周易》
阴阳对立
六十四卦
吴澄
经卦
《序卦传》
易学思想
阳尊阴卑
《蒙》卦
天地万物
描述:
略
析
吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
古为今用 贵在创新(
析
王安石的《明妃曲》)
作者:
宫粹英
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
社会作用
政治家
北宋
匈奴
汉元帝
封建统治者
历史事实
文学
有补于世
描述:
王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
略
析
吴澄的易学象数思想
作者:
章伟文
来源:
周易研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周易》
吴澄
黄宗羲
卦爻辞
解《易》
六十四卦
易学
卦变图
象数之学
月体纳甲
描述:
略
析
吴澄的易学象数思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位著名易学家和理学家,其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易
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