检索结果相关分组
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 《玉茗堂批订董西厢》辨伪
- 作者：徐朔方 来源：社会科学战线 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 董西厢 遂昌 屠隆 十三年 袁宏道 霍小玉 辨伪 戏曲作品 署名
- 描述：,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前
- “周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
- 作者：史学善 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
- 描述：本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
- 王安石“使辽”及“使辽诗”考辨
- 作者：赵克 来源：北方论丛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 送伴使 使契丹 送伴诗 使北诗 使辽诗
- 描述：王安石一生只曾于宋仁宗嘉礻右五年(1060)春作为“送伴使”伴送契丹使者还而至宋辽边塞，往返途中写有《伴送北朝人使诗》纪其行。王安石虽然也曾两次被命出使契丹，但皆辞行，改命他人代往。王安石“使契丹”并写有“使北诗”即“使辽诗”一说始自南宋李壁，纯系误解，然却一直沿袭至今。
- 周亮工“金陵八家”说考辨
- 作者：吕晓 来源：美术研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “金陵八家” 周亮工 王弘撰《西归日札》 立说时间
- 描述：应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
- 《醒世姻缘传》黄注辨疑——与黄肃秋先生商榷
- 作者：宋立堂 来源：温州师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《醒世姻缘传》 黄肃秋校注本 注释 辨正
- 描述：黄肃秋先生校注的《醒世姻缘传》是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释。因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处加以辨正。