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立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
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作者:夏守柱 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意 王安石 《桂枝香 金陵怀古》 词 初中 语文 阅读欣赏
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描述:立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
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略谈王安石的文学创作
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作者:钟尚钧 来源:阿坝师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学创业 中国 北宋 散文 诗歌 杂文 词
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描述:略谈王安石的文学创作
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浅探海盐腔在江西的渊源——宜黄戏与孟戏的海盐遗音
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作者:聂蔚 来源:中国科教创新导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宜黄戏 江西宜黄戏 广昌孟戏 广昌孟戏 浙江海盐腔 浙江海盐腔 戏由声脏 戏由声脏
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描述:本文主要通过对江西宜黄戏与广昌孟戏音乐的探索,以及戏曲声腔与历史传承的关系,为古海盐腔在江西遗存问题的做出一些讨探.
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走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
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作者:杨天保 徐规 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
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描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:於新政之中,而其士論則在「寓復古理念於新政」下,逐一建構完成。王安石士論之建構,其當務之急,在於培士以知曉先王之法、先王之意,而後使其能厲行新政,並使其具備「內聖(道德)外王(度數)」合一之理想特質,並以「專學」為學習目標,而務去「雜學」,同時又須兼習文武,使士人不只重視文事而鄙視武備。此外,王安石更重視養士,其中包含道德之涵養,與制祿奉養兩層面,前者為先秦儒家之通義,後者欲使士人能夠自養而後能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
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从东坡词中的“梦”看其词的风格
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作者:顾全芳 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 苏东坡 东坡词 东京 王安石变法 乌台诗案 豪放派 风格 苏轼 豪放词
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描述:他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
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北宋婉约词的创作思想和李清照的《词论》
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作者:顾易生 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 婉约词 词论 创作思想 晏几道 北宋末年 秦观 宋词 欧阳修 苏轼
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描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的词学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
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变法领袖们的词——范仲淹、王安石词略论
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作者:唐骥 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 范仲淹 庆历新政 熙宁变法 北宋中期 北宋词 词史 王二 词风 领袖
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描述:,但也並非前无古人。宋代词风的开拓,
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“相亲千里亦同风”─—历史上宁波与日本的文化往来
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作者:周庆南 来源:中外文化交流 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波港 中日文化交流 明州 阳明学 王阳明 天台宗 设计和施工技术 日本平安时代 遣唐使
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描述:“相亲千里亦同风”─—历史上宁波与日本的文化往来
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洞山良价与曹洞宗风
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作者:徐文明 来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:洞山良价与曹洞宗风