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错!“上帝不是全能的”:归谬思维法
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作者:崔华芳 来源:家教世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱迪生 思维法 上帝 归谬 全能 不可能 想像力 王安石 鉴别力 自相矛盾
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描述:爱迪生问倒了。
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何谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”
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作者:孙莉 来源:秘书工作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人言 不足 改革创新 解放思想 记者招待会 全国人大 保守派 总理 变法
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描述:十一届全国人大一次会议闭幕后,温家宝总理举行记者招待会,在回答记者提问时,他用天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤这句古训阐释了进一步坚持解放思想和改革创新的信心和勇气。
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治天之下财者莫如法
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作者:本刊编辑部 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 财政政策 富国强兵 社会保障 中国历史 财政收入 国家财政 青苗法 改革 宋神宗
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描述:集中体现,他在嘉祐四年所写的《上仁宗皇帝言事书》中提及的“顾内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏”,实际上就在指明,因为国不富兵不强而导致了许多严重后果,提出了富国强兵的主张。
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赞王安石的革新精神-读《答司马谏议书》
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作者:张雨生 来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:赞王安石的革新精神-读《答司马谏议书》
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说“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年
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作者:王焱 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:说“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年
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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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文本变动 反激之效——论古典文学鉴赏中的参与意识
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作者:徐应佩 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学鉴赏 反激 文学作品 鉴赏主体 古代作品 王安石 意象 苏轼 柳宗元 参与意识
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描述:够。
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尊六室笔记(三则)
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作者:徐宗元 来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 匈奴 陈寅恪 考工记 货殖列传 史记 笔记 周礼 音读 说者 通称
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描述: (一) 南有大汉,北有强胡。案周礼考工记上,胡无弓车,注引郑司农云:胡,今匈奴。陈寅恪教授谓:匈奴音读hu na,若去na留hu即是胡,所以通称北方诸族为胡矣。(二) 羯之名,首见于史记货殖列传。羯羠
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释《司尊彝》
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作者:黔容 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期 综合研究 全过程 青铜器 鸡彝 铜器群 共名 酒器 考古学家 周礼
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描述:其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀
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“尊家”应是“尊驾”
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作者:忻达理 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊重人格 自然吸收 人民日报 严格要求 剧作家 改稿 敬词 橡皮 擦掉 铅笔
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描述:驾"之误。尊驾,是个敬词,本为对帝王的敬