检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(2435)
期刊文章(2051)
学位论文(67)
会议论文(48)
图书(26)
按栏目分组
历史名人 (4360)
地方文献 (107)
非遗保护 (59)
地方风物 (51)
才乡教育 (22)
红色文化 (14)
宗教集要 (11)
文化溯源 (3)
按年份分组
2014(639)
2009(230)
2008(224)
2005(88)
2002(101)
1997(52)
1995(55)
1990(51)
1985(24)
1984(24)
按来源分组
其它(125)
光明日报(11)
创造(8)
华夏文化(3)
中学数学教学参考(1)
钟山(1)
中国社会科学出版社(1)
新乡学院学报(社会科学版)(1)
化工之友(1)
漯河日报(1)
奎治疗脑胶质瘤验案1例
作者:张珩  来源:世界中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 脑胶质瘤/中医药疗法  名医经验   
描述:治疗生存期不足2年[1].奎教授师从上海中医药大学学术委员会副主任委员、博士生导师钱伯文教授.
及其《习武序》对梅花拳传播的影响
作者:景占伏 展烨 顾昆 姚旭光  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   《习武序》  梅花拳 
描述:在清朝,梅花拳获得了长足的发展,和他的《习武序》在我国的武术史上具有重要的地位,直至今日他对于梅花拳的影响依旧是非常之强的。
武探花《习武序》武学思想论析
作者:马伯韬  来源:搏击(武术科学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:武探花《习武序》武学思想论析
本是武状元,何成武探花?:康熙御前侍卫轶事
作者:杨彦明  来源:武林 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:本是武状元,何成武探花?:康熙御前侍卫轶事
课堂应是开放的天地
作者:管玉新  来源:甘肃教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  课堂教学  开放  开放  指导  指导  方法  方法 
描述:《语文课程标准》指出:学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语言特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主体意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。
纪恒夜宿会泽农家和农户同吃同住同劳动代省长下地拔萝卜砍白
作者:暂无 来源:都市时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 纪恒在会泽县五星乡石龙村8组家村与群众同吃同住同劳动 云南网 师傅犁地备春耕 都市时报记者 马闪山 摄 都市时报记者 刘钊 2012年1月19日
秦光荣纪恒赴师宗指导救援师宗矿难
作者:暂无 来源:昆明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 事故发生后,各方全力救援矿难被困人员。图为救援人员准备下井。新华社 时间:10日6时30分 地点:师宗县私庄煤矿2号井副井1747掘进工作面 原因:煤与瓦斯突出 死亡人数:20人 被困人员:23名 昨日6时30分,曲靖市师宗县私庄煤矿发生煤与瓦斯
突出实践特色 解决突出问题:纪恒指导省林业厅学习实践科学
作者:杨劼  来源:云南林业 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 突出问题  科学发展观  学习实践  林业发展  始终坚持  整改  全过程  体制机制  实践活动  相适应 
描述:1月11日下午,省委副书记纪恒率省委组织部常务副部长张百如、省委副秘书长林金宏、省委政研室、农办副主任王兴明、省委指导检查组第7组组长杨骏一行来云南省
和谐社会的本质是法治社会
作者:黄朴  来源:法治与社会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐社会  法治社会  空想社会主义者  《周礼》  各尽所能  和谐相处  人类社会  柏拉图 
描述:《周礼》云:“以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各尽所能、各得其所而又和谐相处、充满活力的社会,始终是人类社会孜孜以求的梦想。
朱熹论修辞的本质
作者:李士金  来源:修辞学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  朱熹  《朱子语类》  文学批评史  一以贯之  四库全书  《楚辞》  文学观  陆九渊  理想主义 
描述:·文辞》中说: 不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大也?②看这两位道学先贤对-味修辞作文提出了严厉的批评,应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中,他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言,难道不具有针砭时弊的意义吗?片面的真理是掌握在他们的手中的!后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾,一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视,另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说: 道外有物,固不足以为道;且文而无理,又安足以 为文乎?盖道无适而不存者也,故即文以讲道,则文 与道两得而一以贯之,否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...