检索结果相关分组
朱子学在日本的发展
作者:李廼扬  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学  阳明学  正统思想  王阳明  华夷观念  朱熹  陆象山  孔孟学说  中国思想  性理学 
描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录》的编印六个方面阐述了朱子学在日本的发展。
陈建和《学蔀通辨》
作者:步近智  来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  晚年定论  朱熹  早异晚同  朱子语类  朱学  朴素唯物主义  致良知  罗钦顺 
描述:学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
“厚黑教主”李宗吾的晚年生涯
作者:陈思逊  来源:文史春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教主  晚年  编审委员会  四川省  陆象山  韩昌黎  王阳明  年龄 
描述:“厚黑教主”——一代奇人李宗吾,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学》、《心理与力学》等著流传海内外。细读本文看他生前与好友的相知相交,看他“不厚不黑”的真情至性……
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  陆象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
白鹿洞书院
作者:暂无 来源:社区 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  庐山国学  江州刺史  陆象山  王阳明  隐居  讲学  朱熹 
描述:奏请赐额及御书,书院于是声名大振。以后,陆象山、王阳明等人都曾在此讲学。
论宋明理学的道德修养途径与方法
作者:张家成 李班  来源:浙江大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  宋明理学  王阳明  《朱子语类》  陆九渊  象山先生  主敬涵养  朱熹  道德修养方法  道德意识 
描述:论宋明理学的道德修养途径与方法张家成李班传统儒家学说以“明德”为本。儒家所谓的“为学”就是要学作“大人”、“圣人”,儒学的主要经典几乎都是围绕如何学作“圣人”立论的。因而,“为学”的本质内容即是道德修养论。宋明时期,儒学以理学的形式得到了复兴。随着儒...
芗草庐随笔:四则
作者:吴定安  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山书院  陆象山  王阳明  陆九渊  象山先生  金溪  陆学  草庐  随笔  和会朱陆 
描述:芗草庐随笔:四则
坚忍卓绝客家人
作者:周开文  来源:中华魂 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家人  太平天国起义  王安石  王阳明  欧阳修  洪秀全  张九龄  范仲淹  文天祥  石达开 
描述:人即是客家人);
论学派
作者:倪波 纪红  来源:南京社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究方法  乾嘉学派  王阳明  学术观点  学科发展  科学家共同体  研究对象  陆九渊  艺术风格  师承关系 
描述:论学派倪波,纪红在科学发展的历史长河中,各家学派林林总总,点辍着学术星河,在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、学派的涵义学苑文坛所呈现的百家争鸣、百花齐放的盛况,往往是思想活跃、学术繁荣...
中国逻辑思想史稿(连载之六)
作者:周文英  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 逻辑思想  徐光启  宋明理学  朱熹  方以智  王阳明  陆九渊  传教士  李之藻  理学家 
描述:第六编宋元明时期的逻辑思想理学和逻辑宋元明时期,前后六百多年,学术思想上占统治地位的是理学。因此在叙述这个时期的逻辑思想时,不能不涉及理学中的一些问题。