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王安石的谜语
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作者:暂无 来源:快乐语文(中高年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 谜语 谜语 朋友 朋友 游戏 游戏
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描述:一次,王安石跟一位要好的朋友玩拆字游戏,他对朋友说:“我出个谜语让你猜。”朋友点头答应。王安石便说:“画时圆,写时方,冬时短,夏时长。请你猜一下这是个什么字?”
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苏轼与王安石
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作者:杨涛 来源:国学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 翰林学士 苏东坡 文学家
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描述:宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂北宋文学家苏东坡,天资聪颖,过目成诵,出口成章,被誉为:有李太白之风流,胜曹子建之敏捷。苏东坡官拜翰林学士,在宰相王安石门下做事。王安石很器重他的才能,然而,苏轼自恃
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王安石读书
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作者:暂无 来源:历史学习 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学习态度 高中 历史教学 备课参考
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描述:王安石读书
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王安石与“生花笔”
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作者:孙祥虎 来源:新语文学习(小学高年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学家 抚州市 临川 家乡
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描述:宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。
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王安石与佛教
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作者:张煜 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
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描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情与景的相融合一却存在着明显的互制性,即审美主体一方面要坚持真情实感与真境真景的统一,以体现真美,另一方面又必须坚持规讽的原则,以体现善美。就政治讽刺诗的创作实践而言,这种规讽性的善美往往是受客观因素制约的。鉴于此,中国古代政治讽刺诗审美原则中的真也往往受善制约,从而显示了真善相融的规讽性审美原则的独特性。
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甬城后花园 旅游特色镇:宁波东钱湖旅游度假区东钱湖镇
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作者:暂无 来源:宁波通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 东钱湖 旅游特色 宁波市 浙江省 历史悠久 王安石 春秋时期 森林城 卫生镇 淡水湖
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描述:东钱湖镇位于宁波市东南翼,拥有"浙江省卫生镇"、"浙江省森林城镇"、"宁波市旅游特色镇"等诸多荣誉。历史悠久,禀赋独特。东钱湖是我省最大的天然淡水湖。春秋时期,沧海桑田造就浩荡古钱湖。唐天宝年间,鄮
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
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作者:尚杜元 来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
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描述:在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
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重读王安石
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作者:魏鹏举 来源:连云港职业技术学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 诗歌 修辞方法 政治家 文学家
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描述:重读王安石
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赵朴初与王安石
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作者:宗祧文 来源:佛教文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 王安石 文学家 佛教 意境 诗词创作
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描述:赵朴初与王安石